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1，求我是死神的网名

si神-降临
本人死神 不就OK了
s1,神、欲
Bleach
日文可以吗？死の神ぃ、我つ

求我是死神的网名

2，我是凡人做不到二者得兼用文言文怎么说

吾乃凡夫一介，难使二者得兼吾乃凡夫一介，难使二者得兼吾乃凡夫一介，难使二者得兼
吾乃凡胎肉体，终是不能得兼二者再看看别人怎么说的。
我是凡人,做不到二者得兼吾乃凡人，行不二者得兼

我是凡人做不到二者得兼用文言文怎么说

3，男主穿越成骷髅的动漫不是overlord

《OVERLORD》，是一部设定类似《刀剑神域》，现实中男主角进入到游戏世界里面，因为某些原因回不来，而在虚拟游戏世界里冒险的动画。男主操控的角色是最厉害的不死骷髅法师，拥有自己的公会，所以男主也是骷髅王~
吾乃不死神
我。。知。。道加。。我。。私。。聊

男主穿越成骷髅的动漫不是overlord

4，急求英魂之刃玉皇大帝暗黑死神说的话一句不漏

暗黑死神：又多了一个新祭品死亡 是你唯一的归宿尽情收割！没人逃过死亡追求王者的脚步玉皇大帝:吾乃玉帝，执宰三界众生妖魔即出，岂可视若无睹天兵何在？天庭之威，岂容冒犯顺天者昌，逆天者亡天道，崩落你想逆天改命？朕知道了
玉皇大帝很厉害，但是玉皇大帝却是一个重在外表的英雄，在对拼中暗黑死神还是有优势的，经过询问了很多玩家，他们一致的回答都是买暗黑死神!q技能逆天!　　但是玉皇大帝其实也不弱的，只是很少有罢了，而且从爆发伤害上来看，玉皇大帝还是很有优势的!　　只是如何选择英雄，这个就非常纠结了!　　各有各的好，各有各的弱!　　暗黑死神逆天的q，玉皇大帝逆天的爆发!　　如果你是一个充满智慧(猥琐)的人，喜欢游走抓人，那么你就换暗黑死神吧!　　如果你是一个充满激情(无脑)的人，见面就是干，那么你就换玉皇大帝吧!

5，雏燕 文言文

原文 吾弟爱鸟，日思得一雏。今春，有燕自南来，竟日衔泥，筑室于檐下，劳甚。未几，啾啾之声可闻，盖雏已出壳矣。一日，有雏坠于堂下，弟拾之，不胜喜，纳于笼而饲之。母闻之，曰：“是乃益鸟，食虫害，且南飞越冬，尔安得久饲之？”趣弟遽释之。弟恋恋不舍，然视雏意甚哀，五日后遂出笼释之。雏飞于巢，与其家人熙熙而乐也。 译文 我弟弟喜欢鸟，一心想得到一只小鸟。今年春天，有燕子从南方来，整天衔泥，在我家的屋檐下筑巢，（它们工作地）非常辛苦。不久，就可以听到啾啾的声音了，这是因为小燕子已经破壳而出了。一天，有一只小燕子掉在屋外，弟弟把它捡起来，非常高兴，就把它放到笼子里饲养。母亲知道了，说：“这是益鸟，吃害虫，而且会飞到南方去过冬，怎么能长久地饲养呢？”（母亲）催促弟弟马上把小燕子放掉。弟弟恋恋不舍，但是看到它的神态非常悲哀，于是就把它放出笼子。小燕子飞回了巢，和它的家人们和睦欢乐地在一起。 注释 趣：古同“促”，催促；急促。也有赶快、从速的意思. 遽:就,竟。这里解释“马上” 日:每天. 雏:小鸟. 劳:辛劳. 甚:非常. 尔安:怎么能 竟日：整天. 文言知识 说“乃” “乃”除了相当于“于是”、“才”、“就”、“却”以外，还常作断词用，相当于“是”。上文“是乃益鸟”，意为这是益鸟。又，“吾乃鲁人也”，意为我是山东地方人；上文“此乃顽疾也”，意为这是不易治好的病。 说“趣” “趣”是个多音多义词。一、读qù，指“兴趣”。又指“旨趣”、“志向”，如“父诘其趣，曰戎马沙场”，意为父亲问他的志向，回答是做军人浴血沙场。它又指“趣向”、“行动”。二、读cù，指“催促”，上文“趣弟遽释之”，意为催促弟弟马上把雏燕放了。又指“赶快”，如“若不趣降，尽屠之”，意为如果不赶快投降，全部把你们杀光。 启示 人不能剥夺别人的自由,世间万物都是自然的产物,最终也都将回归自然.

6，山有木兮木有枝心悦君兮君不知这句话是否有什么典故

　　《越人歌》兮，搴舟中流。 　　今日何日兮，得与王子同舟。 　　蒙羞被好兮，不訾诟耻。 　　心几烦而不绝兮，得知王子。 　　山有木兮木有枝（知），心悦君兮君不知。 　　故事 　　据刘向《说苑·善说》记载：春秋时代，楚王母弟鄂君子皙在河中游玩，钟鼓齐鸣。摇船者是位越人，趁乐声刚停，便抱双桨用越语唱了一支歌。鄂君子皙听不懂，叫人翻译成楚语。就是上面的歌谣。歌中唱出了越人对子皙的那种深沉真挚的爱恋之情，歌词 声义双关，委婉动听。是我国最早的译诗，也是古代楚越文化交融的结晶和见证。它对楚辞创作有着直接的影响作用。 （选自《先秦诗文精华》 人民文学出版社2000.1版） 　　故事讲的是楚国襄成君册封受爵那天，身着华服伫立河边。楚大夫庄辛经过，见了他心中欢喜，于是上前行礼，想要握他的手。襄成君忿其越礼之举，不予理睬。于是庄辛洗了手，给襄成君讲述了楚国鄂君的故事： 　　鄂君子皙是楚王的弟弟，坐船出游，有爱慕他的越人船夫抱着船桨对他唱歌。歌声悠扬缠绵，委婉动听，打动了鄂君，当即让人翻译成楚语，这便有了《越人歌》之词。鄂君明白歌意后，非但没有生气，还走过去拥抱船夫，给他盖上绣花被，愿与之同床共寝。 　　庄辛进而问襄成君：鄂君身份高贵仍可以与越人船夫交欢尽意，我为何不可以握你的手呢？襄成君当真答应了他的请求，将手递给了他。 　　故事原文 　　“襄成君始封之日，衣翠衣，带玉剑，履缟舄，立于游水之上，大夫拥钟锤，县令执桴号令，呼：“谁能渡王者于是也？”楚大夫庄辛，过而说之，遂造托而拜谒，起立曰：“臣愿把君之手，其可乎？”襄成君忿作色而不言。庄辛迁延沓手而称曰：“君独不闻夫鄂君子皙之泛舟于新波之中也？乘青翰之舟，极囗（原字为上艹下两）芘，张翠盖而检犀尾，班丽褂衽，会钟鼓之音，毕榜枻越人拥楫而歌，歌辞曰：滥兮\草滥，予昌枑泽予昌州，州囗（原字为左饣右甚）州焉乎秦胥胥，缦予乎昭澶秦逾，渗惿随河湖鄂君子皙曰：吾不知越歌，子试为我楚说之。于是乃召越译，乃楚说之曰：今夕何夕兮，搴中洲流（一作搴舟中流）。今日何日兮，得与王子同舟。蒙羞被好兮，不訾诟耻，心几顽而不绝兮，知得王子。山有木兮木有枝，心说君兮君不知。于是鄂君子皙乃揄修袂，行而拥之，举绣被而覆之。鄂君子皙，亲楚王母弟也。官为令尹，爵为执圭，一榜枻越人犹得交欢尽意焉。今君何以逾于鄂君子皙，臣何以独不若榜枻之人，愿把君之手，其不可何也？”襄成君乃奉手而进之，曰：“吾少之时，亦尝以色称于长者矣。未尝过僇如此之卒也。自今以后，愿以壮少之礼谨受命。” 　　——刘向《说苑》（卷十一·附记 　　《越人歌》相传是中国第一首译诗。鄂君子晰泛舟河中，打桨的越女爱慕他，用越语唱了一首歌，鄂君请人用楚语译出，就是这一首美丽的情诗。 　　有人说鄂君在听懂了这首诗，明白了越女的心之后，就微笑着把她带回去了。 　　但是，在黑暗的河流上，我们所知道的结局不是这样。

7，上邪我欲与君绝山无棱天地合乃敢与君绝这句诗

汉乐府里的《上邪》： 上邪！ 我欲与君相知，长命无绝衰。 山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪， 天地合，乃敢与君绝！ 这首诗属于汉代乐府民歌中的《鼓吹曲辞》，是一位心直口快的北方姑娘向其倾心相爱的男子表述爱情。由于这位姑娘表爱的方式特别出奇，表爱的誓词特别热烈，致使千载之下，这位姑娘的神情声口仍能活脱脱地从纸上传达出来。 　　首句“上邪”是指天为誓，犹言“天啊”！古人敬天畏命，非不得已，不会轻动天的威权。现在这位姑娘开口便言天，可想见她神情庄重，有异常重要的话要说。果然，姑娘终于把珍藏在自己内心，几次想说而又苦于没有机会说的秘密吐出来了：“我欲与君相知，长命无绝衰。”“相知”就是相爱，相好。姑娘经过自己的精心选择，认为这位男子确实值得相爱。“长命无绝衰”是说两人的命运永生永世连结在一起，两人的爱情永生永世不会衰退。前一句是表白爱情的态度，后一句是进一层表白爱情的坚贞。爱情，只有与坚贞联系在一起的时候，才是无比纯洁美好的。姑娘当然懂得这一点，因此她要进一步表明心迹。不过，她不愿再从正面直说，而是通过出人意料的逆向想象，从反面设誓。她先举出了五件非常之事作为设誓的前提:“山无陵，江水为竭”，是说世上最永久的存在物发生了巨变；“冬雷震震，夏雨雪”，是说自然界最永恒的规律发生了怪变；“天地合”是说整个宇宙发生了毁灭性的灾变，然后吐出了“乃敢与君绝”五个字。由于这五个字有五件非常之事作为支撑点，因此字字千钧，不同凡响；又由于设誓的前提没有一个会出现，因此“乃敢与君绝”的结果也就无从说起了。 　　清张玉穀《古诗赏析》卷五评此诗说：“首三，正说，意言已尽，后五，反面竭力申说。如此，然后敢绝，是终不可绝也。迭用五事，两就地维说，两就天时说，直说到天地混合，一气赶落，不见堆垛，局奇笔横。”可谓句句在理。
古代女子发誓都是这样，上邪~~~~什么什么
【原文】 　　上邪！① 　　我欲与君相知②， 长命③无绝衰。 　　山无棱④， 江水为竭， 　　冬雷震震⑤， 夏雨雪⑥ ， 　　天地合⑦ ， 乃敢⑧与君绝！ 　　【出处】 　　作者无考，出自《汉乐府》。除了汉乐府之外，山东省日照市汤谷太阳文化源旅游风景区内天台山中女巫谷中有一短文，引用并介绍了这首诗歌。日照汤谷太阳文化源旅游风景区位于龙山文化古城尧王城遗址仅5公里之遥，是远古时期东夷人羲和祭祀太阳神和祖先的圣地。现把短文抄录与下： 　　女巫谷奇遇记 　　（东海居士） 　　惟扶桑山中，曰女巫之谷有女巫之墓，在东海一隅。每每月落星稀之日，鸡不鸣狗不叫之时，可闻谷中声响：时而人声鼎沸如闹市；时而劳作之声不绝于耳；时而八音之乐悠悠；时而歌舞之声绵绵。乡人莫敢近者也。有好事者男，于夜深人静之时往而窥之。遇一年轻女子，披发长裙，相貌清丽。随女子拾阶而上，但见古木参天，野花遍地；路人衣着简朴，举止有礼。谷顶有女子芝兰之室，曰：神巫雅居。神巫者，氏族部落首领也。遂生情缘。说不尽柔情脉脉，诉不完爱意绵绵，自有族人殷勤服侍。然玉鸡一唱东方渐白，女巫恋恋不舍，乃轻歌一曲曰：“上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭；冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝”，又指天为誓，情定三生方去。男子醒来不见部落与女巫，惟见谷中积石一堆，又见石上诗文，方知是女巫之墓，遂自殉于墓石之下，一点灵犀追随女巫而去。有道是：问世间究竟情为何物，直教人如此生死相许？乃记。 　　【译文】 　　天啊！我愿与你相爱，让我们的爱情永不衰绝。除非高山变成平地，除非江河干得不见一滴水，除非冬天打雷，夏天下雪，天和地重合到一起——到那时才敢对你说出一个“绝”字。 【品评】 　　《上邪》是热恋中的情人对于爱情的誓言。它语言质朴、参差不齐、全无修饰，却有令人惊心动魄的力量。诗中主人公连用了五种绝不可能出现的自然现象，晴示爱对方一直要爱到世界末日。这首诗充分体现了汉乐府民歌感情激烈而直露的特色。
【注释】 ①这一首是情诗。指天为誓，表示爱情的坚固和永久。 ②上：指天。上邪： 犹言“天啊”。这句是指天为誓。 ③相知：相亲。 ④命：令，使。从“长 命”句以下是说不但要“与君相知”，还要使这种相知永远不绝不衰。 ⑤除 非高山变平地、江水流干、冬雷、夏雪、天地合并，一切不可能发生的事都发 生了，我才会和你断绝。 【品评】 本篇是汉乐府《饶歌》中的一首情歌，是一位痴情女子对爱人的热烈表白， 在艺术上很见匠心。诗的主人公在呼天为誓，直率地表示了“与君相知，长命 无绝衰”的愿望之后，转而从“与君绝”的角度落墨，这比平铺更有情味。 主人公设想了三组奇特的自然变异，作为“与君绝”的条件：“山无陵， 江水为竭”——山河消失了；“冬雷震震，夏雨雪”——四季颠倒了；“天地 合”——再度回到混沌世界。这些设想一件比一件荒谬，一件比一件离奇，根 本不可能发生。这就把主人公生死不渝的爱情强调得无以复加，以至于把“与 君绝”的可能从根本上排除了。这种独特的抒情方式准确地表达了热恋中人特 有的绝对化心理。深情奇想，确实是“短章之神品”。
上 邪① 汉乐府民歌 上邪！ 我欲与君相知， 长命无绝衰。 山无陵， 江水为竭， 冬雷震震， 夏雨雪， 天地合， 乃敢与君绝
《上邪》出自于汉乐府民歌

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