啥子，成语什么什么如什么

1，成语什么什么如什么

如痴如醉：形容神态失常，失去自制。如火如荼：原比喻军容之盛。现用来形容大规模的行动气势旺盛，气氛热烈。如胶如漆：形容感情炽烈，难舍难分。多指夫妻恩爱。如泣如诉：好象在哭泣，又象在诉说。形容声音悲切。如手如足,如兄如弟:比喻彼此感情好，关系密切.如埙如箎:埙：古时用土制成的乐器；箎：古时用竹管制成的乐器。象埙、箎的乐音一般和谐。比喻兄弟和睦。如醉如痴如痴如狂如痴如梦如痴如醉:形容神态失常，失去自制。

求人不如求己、百闻不如一见、远亲不如近邻、恭敬不如从命、一蟹不如一蟹、一代不如一代、使功不如使过、耳闻不如目见、百星不如一月、表壮不如里壮、表壮不如理壮、千闻不如一见、耳闻不如面见、传闻不如亲见、请将不如激将、百动不如一静、闻名不如见面、一动不如一静、救寒莫如重裘

成语什么什么如什么

2，有什么有什么成语大全

【有板有眼】板：演奏民族音乐或戏曲时用来打拍子的乐器；眼：戏曲中的拍子。指唱腔合乎节拍。亦指言语行事有节奏、有条理。【有本有原】指有根源；源源本本。亦作“有本有源”。【有本有源】指有根源；源源本本。同“有本有原”。【有本有则】指一切事物都有一定的规律。【有财有势】既有钱财，又有势力。同“有钱有势”。【有胆有识】既有胆量又有见识。【有度有识】度：度量；识：见识。既有宽广的胸怀，能容纳别人的意见，又有广博的学识和主张。【有典有则】典：法则；则：准则。指有法可供依据的准则或法度。【有风有化】指有教育意义。【有根有底】犹言有根有据。【有根有据】有根据，不是凭空捏造。【有根有苗】有根据，有线索。【有名有利】既有名誉又有利益。【有名有姓】指事物有根据，可以考证。【有模有样】形容模仿得很像。【有利有弊】有好的一面，也有坏的一面。【有棱有角】比喻为人方正。也形容脸色严峻。【有来有往】指对等行动。所指因文而异。【有劳有逸】工作与休息安排得合适恰当，劳逸均匀。【有凭有据】既有凭证，又有依据。【有钱有势】既有钱财，又有势力。【有权有势】势：地位和权力。既有权力，又有地位。【有情有义】对人有深厚感情和情义。【有情有意】形容情义深厚。【有声有泪】形容表现得凄婉动人。【有三有俩】指有富馀钱财。【有声有情】形容其声感人至深。【有声有色】形容说话或表演精彩生动。【有色有声】原形容既有声望，又有文采，看起来十分显耀。后也形容说话或表演精彩生动。【有首有尾】首：头。有开头，有结尾。做事能坚持到底。指故事或文章结构完整【有说有笑】连说带笑。形容十分欢快。【有始有卒】指做事能贯彻始终，坚持到底。【有始有终】有开头也有收尾。指做事能坚持到底。【有条有理】形容层次、脉络清楚。【有头有脸】有面子；头面人物。【有头有脑】比喻有头绪，有条理。【有头有尾】既有形状，又有结尾。形容结构很完整或办事有始有终。【有为有守】有为：有作为；有守：有操守。既有作为，又有操节。形容人的完美。【有物有则】指天地间凡事物皆有其法则、规律。【有血有肉】比喻富有生命的活力和内容。多用来形容文艺作品中人物形象生动。【有心有意】犹言诚心诚意。形容十分真挚诚恳。【有勇有谋】既勇敢，又有智谋。形容人智勇双全。【有张有弛】意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。【有滋有味】指十分有味道，生动【有枝有叶】形容真切详尽。

柔肠百结柔肠百转柔肠寸断柔肠粉泪柔而不犯柔风甘雨柔肤弱体柔刚弱强柔筋脆骨柔媚娇俏柔懦寡断柔能克刚柔能制刚柔情绰态柔情媚态柔情密意柔情蜜意柔情似水柔情侠骨柔茹刚吐柔茹寡断柔声下气柔胜刚克柔心弱骨柔远怀迩柔远怀来柔远能迩柔远绥怀柔远镇迩柔枝嫩条柔枝嫩叶柔中有刚刚柔相济怀柔天下内柔外刚能柔能刚仁柔寡断茹柔刚吐茹柔吐刚外柔内刚外柔中刚温柔敦厚温柔体贴温柔乡以柔克刚以柔制刚阴柔害物优柔不断优柔寡断优柔失断优柔无断优柔魇饫优柔厌饫优柔餍饫刚克柔克刚中柔外手如柔荑似水柔情恬言柔舌摧刚为柔能刚能柔吐刚茹柔外刚内柔玉软花柔做刚做柔刚亦不吐，柔亦不茹百炼钢化为绕指柔

有什么有什么成语大全

3，什么是数据库名称还有用户名和密码

数据库名称就是创建数据库时所命名的标识名字，用户名和密码登录数据库软件的凭证。数据库用户即使用和共享数据库资源的人。database_name 数据库的名称。数据库名称在服务器中必须唯一，并且符合标识符的规则。database_name最多可以包含 128 个字符，除非没有为日志指定逻辑名。在SQL语句中有部分对数据库的操作都依赖数据库名来标识具体的数据库，如：创建数据库（Create DATABASE databasename）、删除数据库（drop database databasename）等，数据库名（databasename）都作为重要的参数。扩展资料：新数据库的名称。数据库名称在服务器中必须唯一，并且符合标识符的规则。database_name最多可以包含 128 个字符，除非没有为日志指定逻辑名。如果没有指定日志文件的逻辑名，则 Microsoft® SQL Server? 会通过向 database_name追加后缀来生成逻辑名。该操作要求 database_name在 123 个字符之内，以便生成的日志文件逻辑名少于 128 个字符。ON，指定显式定义用来存储数据库数据部分的磁盘文件（数据文件）。该关键字后跟以逗号分隔的 <filespec> 项列表，<filespec> 项用以定义主文件组的数据文件。主文件组的文件列表后可跟以逗号分隔的 <filegroup> 项列表（可选），<filegroup> 项用以定义用户文件组及其文件。占位符，表示可以为新数据库指定多个文件。LOG ON，指定显式定义用来存储数据库日志的磁盘文件（日志文件）。该关键字后跟以逗号分隔的 <filespec> 项列表，<filespec> 项用以定义日志文件。如果没有指定 LOG ON，将自动创建一个日志文件，该文件使用系统生成的名称，大小为数据库中所有数据文件总大小的 25%。参考资料来源：百度百科-Create Database参考资料来源：百度百科-数据库用户参考资料来源：百度百科-SQL语句大全

你说的要看空间服务商提供的是什么数据库类型1、如果说数据库是Access，那么数据库名称就是你上传的文件名（即xxx.mdb文件，可修改），用户名和密码即自己在文件里设置，无需询问空间服务商2、如果说数据库是SQL-Server(即MsSQL)，那么数据库服务器IP地址、数据库名称、登录用户名和密码空间服务商会告诉你的，他们告诉你什么你就填上去就可以了，一般来说网站和数据库会被安装到一台服务器上，那么服务器IP地址项就为(local)数据库服务器IP地址：即你要登录到那一台服务器上，互联网上服务器很多，你要登录哪一台？数据库名称：一台数据库服务器空间服务商不可能只为你服务，他们还要为其他人服务，所以他们为每一个人开通一个数据库名称，一般不允许你修改用户名和密码：你登录服务器的验证方式，不是任何人都能登录使用的，只有知道的才能使用3、如果说是MySQL那么原理和MsSQL原理一样，不过使用时要注意中文编码

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开空间时你的空间支持什么类型的数据库如果是mysql或mssql的话会有用户名跟密码给你呀具体问你的空间服务商吧

什么是数据库名称还有用户名和密码

4，完美世界中石清风最后结局是什么

石清风最后结局如下：石清风是石昊在石族第二祖地之替身，后被石昊救出，送进补天阁。后作为石昊接班人即位石皇。清风并不想当石国皇帝。但是因为是小哥哥的嘱托只有帮小哥哥掌管石国。在石昊离开石村的时候，柳神肯定会教小清风，因为之前有一章提到了小修复风,不弱于外面的天才,想知道风的自由，一个纯净的心灵能让小风小松，预测秦昊打不过风，清风最后被石子凌收为儿子，东哥哥、弟弟一起战斗时可以抑制天敌。扩展资料人物简介石昊本书主角，被敌对石族的人称为“罪”血后代，在上界化名荒、昊天、魔曦、帝。为《遮天》中的荒天帝。曾拥有至尊骨，为天生至尊，却被其族兄石毅及其母亲夺取，导致重病垂死，一番波折后被父母寄养在石村，后走出石村，走向大荒，登临九天，创造遮天修炼体系，独断万古。云曦：女主角之一，天神山紫衣少女，属天人族。与石昊多次互动，渐渐熟稔。后登天而去，融合天命石，但因族人与石昊结下深刻的仇恨，和石昊关系再次疏远。后与石昊一起返回下界，并结为道侣。石子陵：石昊之父，在同代中排行十一。因进入百族战场寻父将石昊寄养在石毅家中，导致石昊受害，后偕妻进入三千道州，现与石昊一起回到下界石村。秦怡宁：石昊之母，来自三千道州秦族，不老山圣女，现与石昊一起回到下界石村。齐道临：至尊道场执掌者（半个至尊殿堂传承者），曾在天仙书院等十余大教偷学，臭名昭著，创有伪版八九天功，石昊之师，在有生之年找到了至尊殿堂，进入原始之门，已死去。参考资料完美世界——百度百科

完美世界中石清风最后结局是：作为石昊接班人即位石皇。石清风是小说《完美世界》里的一个配角，是主角石昊的兄弟，是石昊在石族第二祖地的替身，被石昊救出，送进补天阁。后作为石昊接班人即位石国石皇。《完美世界》是起点文学网白金写手辰东的第五部小说，为小说《遮天》的前传，小说作于2013年，以上古大荒为背景，独创祭灵、宝术、宝具等设定，构建出人兽并存、万族林立的世界。以其宏大的世界观设定和作品中体现出的人文关怀被广大读者所追捧。完美世界简介：一粒尘可填海，一根草斩尽日月星辰，弹指间天翻地覆。群雄并起，万族林立，诸圣争霸，乱天动地。问苍茫大地，谁主沉浮？！一个少年从大荒中走出，一切从这里开始……

看到这个题目，我特别开心。因为自己对这本小说特别喜欢。在最开始读的时候就每天期待着更新，并总是更新后第一时间去看这部网络小说。这部小说是发表在起点中文网的东方玄幻类小说，是辰东所著的第五部小说，又称作《遮天前传》。对于这两个书名我都很喜欢，前者被大多大数书迷所熟知，估计后者知道的人很少了。大家是否还记得那开头的一句霸气侧漏的文案呢？那便是"一粒尘可填海，一根草斩尽日月星辰，弹指间天翻地覆。群雄并起，万族林立，诸圣争霸，乱天动地；问苍茫大地，谁主沉浮？一个少年从大荒中走出，一切从这里开始。"看到这个题目，我特别开心。因为自己对这本小说特别喜欢。在最开始读的时候就每天期待着更新，并总是更新后第一时间去看这部网络小说。这部小说是发表在起点中文网的东方玄幻类小说，是辰东所著的第五部小说，又称作《遮天前传》。对于这两个书名我都很喜欢，前者被大多大数书迷所熟知，估计后者知道的人很少了。大家是否还记得那开头的一句霸气侧漏的文案呢？那便是"一粒尘可填海，一根草斩尽日月星辰，弹指间天翻地覆。群雄并起，万族林立，诸圣争霸，乱天动地；问苍茫大地，谁主沉浮？一个少年从大荒中走出，一切从这里开始。"对于这本小说，总体来说是一本很不错的作品。除了这本小说，我也看过其他的比如《遮天》，《长生界》。这部小说也具有着辰东一贯的写作风格，让人看的时候就像是在追剧一样，总想着早点更新和期待着下一章节的故事情节会是什么。网络小说形形色色，各个的特色让人仿佛置于花海，给人以“乱花渐欲迷人眼“的感觉。但是说起来，真正好看，并且能让人看下去的并不多。而这本小说让我自始至终没有过弃读的想法，它总是一章接着一章的精彩，没有辜负过我对新章节的期待。这便是我对这本书的见解，以及对石清风结局的概述，谢谢大家的阅读。

石清风作为石昊在石国第二祖地的替补之身，后来被石昊所救，送进了补天阁，后来被顺理成章就成为了石昊的接班人，也就是石皇，但是石清风并不想当石国皇帝，他想要的是自由，只不过碍于大哥的情面，只能担下重任。

完美世界中石清风最后结局是:石清风是石昊在石族第二祖地之替身，后被石昊救出，送进补天阁。后作为石昊接班人即位石皇。清风并不想当石国皇帝。但是因为是小哥哥的嘱托只有帮小哥哥掌管石国。完美世界石清风的最后结局:在石昊离开石村的时候，柳神肯定会教小清风，因为之前有一章有提到小清风的修为，不弱于外面的天才少年，要知道清风二字向往自由不受约束，一颗赤子之心可以让小清风成为小松那样的人，预测秦昊干不过清风，清风最后被石子凌收为儿子，东哥这次可谓是兄弟齐上阵当可镇压诸天敌。

石皇

5，弟子规全文及解释是什么

《弟子规》总叙原文：弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。译文：弟子就是学生，规是规范。《弟子规》是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范，它规定了学生主修的六门课和辅修的一门课。弟子规全文翻译译文全文总计6000多字，加上弟子规原文全文共计1080字。如下：1、【原文】：弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。【译文】：弟子就是学生，规是规范。《弟子规》是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范，它规定了学生主修的六门课和辅修的一门课。2、《弟子规》入则孝【原文】：父母呼　应勿缓　父母命　行勿懒父母教　须敬听　父母责　须顺承冬则温　夏则凊　晨则省　昏则定【译文】：父母亲叫你的时候，要立刻答应，不能迟缓；父母亲让你做事的时候，要马上去做，不能拖延偷懒。对父母的教诲，要恭敬地聆听；对父母的责备，要顺从地接受。子女照料父母，冬天要让他们温暖，夏天要让他们清爽凉快。早晨要向父母请安。晚上要替他们铺好被子；伺候父母安眠。【原文】：出必告　反必面　居有常　业无变事虽小　勿擅为　苟擅为　子道亏物虽小　勿私藏　苟私藏　亲心伤亲所好　力为具　亲所恶　谨为去【译文】：出门要告诉父母一声，回来也要通报一声，以免父母挂念。平时居住的地方要固定，选定的职业或立定的志向要努力去完成，不要轻易改变。不要因为小事情，就不禀告父母而擅自去做。假如自作主张地去做事，那就不合乎为人子女的道理了。东西即使很小，也不要偷偷私藏起来。否则，一旦被发现，父母一定会非常伤心生气。凡是父母所喜欢的东西，一定要尽力替他们准备好；凡是父母所讨厌的东西，一定要小心地处理掉。【原文】：身有伤　贻亲忧　德有伤　贻亲羞亲爱我　孝何难　亲憎我　孝方贤亲有过　谏使更　怡吾色　柔吾声谏不入　悦复谏　号泣随　挞无怨【译文】：如果身体有所不适或受到损伤，就会让父母为我们担忧；如果在德行上有了缺欠，就会使父母感到丢脸。父母亲喜欢我，做到孝顺并不难。父母亲不喜欢我，我还能用心尽孝，那才是难能可贵的！如果父母有了过失，子女应当耐心地劝说使其改正。劝说时态度一定要和颜悦色，声音一定要柔和。如果父母不肯接受劝说，就等到心情好时再劝。如果父母还是不听，还要哭泣恳求，即使因此而遭到鞭打，也毫无怨言。【原文】：亲有疾　药先尝　昼夜侍　不离床丧三年　常悲咽　居处变　酒肉绝丧尽礼　祭尽诚　事死者　如事生【译文】：父母亲病了，吃的药自己要先尝一尝，看看是不是太苦、太烫。并且应日夜侍奉在他们的身边，不能离开一步。父母亲去世后，要守丧三年，有孝心的，提起父母会难过哭泣，哀思父母养育之恩。居处要力求简朴，禁绝酒肉、情欲等事。丧事要完全按照礼法去办，祭祀要完全出于诚心。对待去世的父母亲，要如同他们在世时一样。3、《弟子规》出则悌【原文】：兄道友　弟道恭　兄弟睦　孝在中财物轻　怨何生　言语忍　忿自泯或饮食　或坐走　长者先　幼者后【译文】：作哥哥的要爱护弟弟，作弟弟的要尊重哥哥。兄弟之间能够和睦相处，对父母的孝心也就包含在其中了。如果彼此都把财务看的轻一些，不贪图钱财，兄弟之间就不会有怨仇。说话时都能够互相忍让一点，多替对方着想，愤恨自然会消除。不论在用餐、就座或行走时，都应该谦虚礼让、长幼有序，让年长者优先，年幼者在后。【原文】：长呼人　即代叫　人不在　己即到称尊长　勿呼名　对尊长　勿见能路遇长　疾趋揖　长无言　退恭立骑下马　乘下车　过犹待　百步余【译文】：听到年长者叫人时，应立即替他去叫。如果被叫的人不在，自己就立即到年长者那里去，看看有什么事情需要做。称呼尊长，不可以直接叫他们的名字。长辈见识多，阅历深，要多听他们说话，不要自己夸夸其谈，表现出很有才能的样子。在路上遇到尊长时，要快步迎上前去行礼问候。如果尊长一时还没说什么，就要退在一旁恭恭敬敬地站立，等候指示。遇到尊长时，骑马时要下马，乘车时要下车。等尊长走过百步以外后，自己才能上马或上车离开。【原文】：长者立　幼勿坐　长者坐　命乃坐尊长前　声要低　低不闻　却非宜进必趋　退必迟　问起对　视勿移事诸父　如事父　事诸兄　如事兄【译文】：假如长辈站着，晚辈就不可以坐下。长辈坐下以后，让你坐时，你才可以坐下。在尊长面前，说话声音要低一些。但若低到尊长听不清楚的程度，那也是不适宜的。在见尊长时，要快步走上前去，告退时，要缓慢退出。长辈问话的时候，要站起来回答，眼睛看着长辈，不要东张西望。对待自己的叔叔伯伯和他人的父辈时，应像对待自己的父亲一样；对待堂兄表兄和他人的兄长时，也应像对待自己的兄长一样。4、《弟子规》谨【原文】：朝起早　夜眠迟　老易至　惜此时晨必盥　兼漱口　便溺回　辄净手冠必正　纽必结　袜与履　俱紧切【译文】：清晨要早起，晚上要迟睡。人的一生很短暂，转眼间从少年就到了老年，所以每个人都要珍惜此刻的宝贵时光。早晨起床后，一定要先洗脸刷牙，每次大小便完后都要洗手。这种良好的卫生习惯应该在小时候就养成。帽子一定要戴端正，衣服纽扣要扣好，袜子和鞋子都要穿整齐，鞋带要系紧。【原文】：置冠服　有定位　勿乱顿　致污秽衣贵洁　不贵华　上循分　下称家对饮食　勿拣择　食适可　勿过则年方少　勿饮酒　饮酒醉　最为丑【译文】：脱下来的衣服和帽子，要放置在一个固定的地方，不能到处乱丢，以免把衣帽弄脏。穿衣服贵在整洁大方，而不在于华丽。不但要符合自己的身份，还要和自己的家庭条件相适合。对于食物，不要挑食，也不要偏食，偏食会营养不良；吃东西也要适可而止，不要过量，过量会损伤脾胃。年青的时候，千万不要喝酒。因为一旦喝醉了，就会丑态百出而丢脸。【原文】：步从容　立端正　揖深圆　拜恭敬勿践阈　勿跛倚　勿箕踞　勿摇髀缓揭帘　勿有声　宽转弯　勿触棱执虚器　如执盈　入虚室　如有人【译文】：走路时要不急不慢从容大方，站立时身体要端庄直立。作揖是要把身子躬下去，礼拜时要恭恭敬敬。进出门时，脚不要踩到门槛上；不要用一条腿支撑身体斜靠着；蹲坐时不要叉开两腿；更不要摇晃大腿。否则，就会显得你没有教养。进出门时，要缓慢地揭开门帘，尽量不要发出响声。走路拐弯时角度要大一些，不要碰着东西的棱角，以免造成不必要的伤害。手里拿着空的器具，要像拿着装满东西的器具一样小心。走进没人的房间，要像进到有人的房间一样谨慎，不能乱走乱动。【原文】：事勿忙　忙多错　勿畏难　勿轻略斗闹场　绝勿近　邪僻事　绝勿问将入门　问孰存　将上堂　声必扬人问谁　对以名　吾与我　不分明【译文】：做事情不能太匆忙，匆忙时最容易出现差错。不要害怕困难，应该知难而进，也不要马虎草率，即使是小事，也要认真对待。凡是打架嬉闹的场合，一定要远离而不去接近。凡是不正当、不合情理的事情，一定要远离而不去过问。准备进入别人家门时，应该先敲门，问一声有人在吗？主人允许后才能进入。将要走进厅堂时，声音要提高一些，以便让里面的人知道。当里面的人问是谁时，要将自己的姓名告诉对方。如果只回答“是我”，那对方就弄不清楚你是谁了。【原文】：用人物　须明求　倘不问　即为偷借人物　及时还　后有急　借不难【译文】：想要使用别人的东西时，必须当面向人家提出请求，以便征得别人同意。假如不问一声就拿走，这就是偷盗。借别人的东西，要在约定的时间内归还，拖延时间人家以后就不相信你了。别人向你借东西时，如果自己有，不可以吝啬不借。5、《弟子规》信【原文】：凡出言　信为先　诈与妄　奚可焉【译文】：凡是说出的话，首先要真实不虚、讲求信用。说谎话骗人、胡言乱语都是不可以的。【原文】：话说多　不如少　惟其是　勿佞巧奸巧语　秽污词　市井气　切戒之见未真　勿轻言　知未的　勿轻传事非宜　勿轻诺　苟轻诺　进退错【译文】：说话多不如说话少，因为言多必有失。说的话要恰当在理、符合实际，千万不要花言巧语。否则人家只会讨厌你。虚伪狡诈、尖酸刻薄、下流肮脏的话，千万不能说。阿谀奉承等粗俗的市侩习气，都要彻底戒除掉。看到的事情没有弄能够清楚，不要随便乱说，轻易发表意见；听来的事情没有根据，不要随便乱传，以免造成不良后果。对于自己认为不妥当的事情，不能随便地答应别人。假如你轻易许诺，就会进退两难。【原文】：凡道字　重且舒　勿急疾　勿模糊彼说长　此说短　不关己　莫闲管见人善　即思齐　纵去远　以渐跻见人恶　即内省　有则改　无加警【译文】：说话的时候，吐字要清楚、缓慢，不能讲得太快，也不能讲得含糊不清，使人家听不明白。东家说长，西家说短，别人的是非很难弄清楚；与自己的正经事没有关系的，不要去多管。否则，不但搅乱了别人，也有损自己的德行。看到了别人的善行，就要想到自己也应该努力去做到。即他和他差距很远，只要肯努力，渐渐也能赶上他。看到了别人的恶行，要立刻反省自己。如果发现自己也有，就要马上改正；如果没有，也要引起警惕，防止自己犯同样的过错。【原文】：唯德学　唯才艺　不如人　当自砺若衣服　若饮食　不如人　勿生戚闻过怒　闻誉乐　损友来　益友却闻誉恐　闻过欣　直谅士　渐相亲【译文】：做人最要紧的是自己的道德、学问、才能和技艺，这些方面不如人家，就要不断勉励自己，尽力赶上。如果吃的、穿的不如人家，用不着忧愁悲伤。这不是什么不光彩的事，因为做人最重要的是品德的修养。听到别人说自己的过错就生气，听到别人称赞恭维自己就高兴，那么，有损德行的朋友就会来与你接近，对你有益的朋友就会和你远离。听到别人赞美自己就感到惶恐不安，听到别人指出自己的过错就欢喜接受。经常这样做，那些正直诚实的人，就逐渐与你亲近起来。【原文】：无心非　名为错　有心非　名为恶过能改　归于无　倘掩饰　增一辜【译文】：如果是无意中做了错事，这就叫“错”。如果是故意去做的，那就叫“恶”。有了过错，要能勇于面对，并彻底改正过来。这样，别人就还是把他当好人看；如果不肯承认，还要极力掩饰，那就是错上加错了。6、《弟子规》泛爱众【原文】：凡是人　皆须爱　天同覆　地同载【译文】：不论是什么人，我们都要互相关心、爱护和尊敬，因为我们共同生活在同一片蓝天下，同一块土地上。【原文】：行高者　名自高　人所重　非貌高才大者　望自大　人所服　非言大己有能　勿自私　人所能　勿轻訾勿谄富　勿骄贫　勿厌故　勿喜新【译文】：一个行为高尚的人，名声自然会高。因为人们敬重的是一个人的品行，而不是看他是否有一副好的相貌。一个才学丰富的人，名望自然会大。因为人们所佩服的，是有真才实学的人，而不是自吹自擂的人。自己有才能，不要只想着为自己谋私利，也应当做些对社会大众有益的事。别人有才能，不要心生嫉妒，随便轻视、毁谤。不要谄媚巴结富有的人，也不要对穷人傲慢无礼。不要厌弃过去的朋友，也不要只喜欢新结交的朋友。【原文】：人不闲　勿事搅　人不安　勿话扰人有短　切莫揭　人有私　切莫说道人善　即是善　人知之　愈思勉扬人恶　即是恶　疾之甚　祸且作【译文】：当别人正忙着没空时，不要因自己有事儿去打搅。当别人身心不安时，不要跟人家说话而去打扰他。别人有短处，千万不要到处宣扬。别人有隐私，绝对不能说出去。称赞别人善行，本身就是一种美德。因为别人知道后，就会因此受到勉励而更加努力地去行善。宣扬别人恶性，本身就是一种恶行。如果由于过分的厌恶痛恨而一味地去宣扬，就会招来祸害。【原文】：善相劝　德皆建　过不规　道两亏凡取与　贵分晓　与宜多　取宜少将加人　先问己　己不欲　即速已恩欲报　怨欲忘　报怨短　报恩长【译文】：朋友之间互相规过劝善，则彼此都能成就良好的德行。如果有错不能互相规劝，两个人在道德上就都会有缺陷。拿人家东西和给人家东西，特别要分得清清楚楚。给人家的东西要多一点，拿人家的东西要少一点，这是人情来往的道理。想让别人做一件事，首先要问一问自己愿不愿意做。如果自己都不原意去做，你赶快也不要让别人去做。受人恩惠，要感恩在心、常记不忘，并时时想着报答；别人有对不起自己的事，过去就算了，不要老放在心上，应该宽大为怀，尽快把它忘掉。【原文】：待婢仆　身贵端　虽贵端　慈而宽势服人　心不然　理服人　方无言【译文】：对待家里的佣人，最重要的是自身品行要端正。品行端正固然重要，对人还要仁慈宽厚。用权势去压服别人，别人就会口服而心不服。用道理去说服别人，别人才会无话可说。7、《弟子规》亲仁【原文】：同是人　类不齐　流俗众　仁者希【译文】：同样在世为人，品行高低各个不相同。跟着潮流走的普通俗人很多，而有仁德的人却很稀少。【原文】：果仁者　人多畏　言不讳　色不媚能亲仁　无限好　德日进　过日少不亲仁　无限害　小人进百事坏【译文】：真正品行高尚的人，人们都心存敬畏。因为仁者说话时直言不讳，也不阿谀奉承。能够亲近品德高尚的仁者，就会得到无限的好处。与仁者亲近，德行就会一天比一天增进，而过失就会一天比一天减少。不亲近品德高尚的仁者，就会有无限的害处。这样一来小人就会乘机接近，很多事情都因此而不能成就。8、《弟子规》余力学文【原文】：不力行　但学文　长浮华　成何人但力行　不学文　任己见　昧理真读书法　有三到　心眼口　信皆要方读此　勿慕彼　此未终　彼勿起【译文】：如果所学的不实践力行，一味读死书，容易养成华而不实的习性，不能成为一个真正有用的人。如果只晓得卖力去做，不肯读书学习，而固执于自己的见解，就不会明白道理的真假与否，这也是不对的。读书的方法有三到：心到、眼到、口到。即心要记，眼要看，口要读，这三者确实都非常重要。正在读着这本书时，不要去想着那本书。这本书还未读完，不要再去读另一本书。读书要用心专一，才有成就。【原文】：宽为限　紧用功　工夫到　滞塞通心有疑　随札记　就人问　求确义房室清　墙壁净　几案洁　笔砚正墨磨偏　心不端　字不敬　心先病【译文】：不妨把学习的期限安排得宽裕一些，但在学习时要抓紧时间。只要功夫到了，不懂的地方自然就通达了。读书时，如果心中有疑问，就要随时做笔记，以便向别人请教，求得准确的意义。房间里要收拾整齐，墙壁要保持干净。桌子要保持清洁，笔墨纸砚等文具要摆放端正。如果您把墨磨偏了，说明心不在焉。如果字写得潦草、不工整，说明你浮躁不安，心没定下来，思想不集中。学习要专心致志。【原文】：列典籍　有定处　读看毕　还原处虽有急　卷束齐　有缺坏　就补之非圣书　屏勿视　蔽聪明　坏心志勿自暴　勿自弃　圣与贤　可驯致【译文】：存列典籍，要有固定的地方；阅读完一本书，一定要放回原处，这样便于下次查找。读书的人要爱惜书本。即使有急事不看书了，也要把书本整理好。发现书本有损坏，应当随即修补完整。无益身心健康的书刊，应该避而不看，因为书里面不正当的事理会蒙蔽人们的智慧、败坏人们的心志。应该多读圣贤的著作。说话不讲道理叫“自暴”，做事胡作非为叫“自弃”，做人绝不可这样。一个人不能不知自爱；也不能甘于堕落。圣人和贤人境界虽高，都是可以通过循序渐进的努力修学而达到的。

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