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1，千与千寻详情

已经很详细了...........
千寻偶然的进入了异常世界又名小千，胆小却勇敢；又很义气的救了白龙，并帮他找回了名字，最后救回了父母…
“宫崎俊”的颠峰之作《千与千寻》具体内容同上，不多说了。

千与千寻详情

2，千与千寻

当然喜欢了，小白说：“有机会我会在去找你”之后小千就和父母回家了！o(∩_∩)o...
喜欢，小白最后面走了，小千就和父母回到人间了
不是，只是小時候有過一面之緣
MS吧. 看过都忘勒.

千与千寻

3，千与千寻

白龙虽然和千寻不是一个世界 ， 但是白龙可以到千寻的世界来啊 就像小时候白龙就千寻时一样
楼上回答错误 是白龙小时候救过千寻，且把自己的真名告诉了千寻。而白龙像女巫学魔法的时候忘记了自己的真名，最后千寻想起来了拯救了白龙。 他们会在一起的，白龙本来和千寻就是同一世界的人，或者说是白龙从人的形态进入异界，学习的魔法，等他和油婆婆的契约完成后可以回到人间 白龙的承诺要将千寻和他的父母救出去，最后成功。
千寻好像救过白龙 但不会在一起 白龙答应救他父母 最后实现了

千与千寻

4，关于千与千寻

笑看LS.宫老的动画,人设就那样,没有什么美不美型.所谓的个人风格吧, 我的猜测,主要是前部幽灵公主票房太给力了,千寻的位置自然要提高不少,况且片子真的还不错.大家的口碑不错,另外,当年的奥斯卡也获得的奖项,总之各种加成,造就这部片. 其实我还是比较喜欢幽灵公主.
好看
欣赏角度不一样，或许那时的人设不如现在的动画华丽，但是剧情内容现在的动画没有几个能比得过，还有就是宫崎骏大师的动画全部是手绘完成的，这也是一大看点。
我想是它能让喜欢动漫的人在里面找到可以对号入座的角色吧~飞龙在抱着小千在天上的那一刻突然记起自己的名字掉泪，身上的鳞片随风虚化的时候~感动啊~什么时候我也能真正意义上的记起我的名字
是的我可以肯定告诉你因为如果不好看的话票房也不会那么高啦对不？不过这只是我个人意见我也不是希望你采纳我只是有话直说的而已
画风就当时算好的了 再说是宫崎骏大师的作品 我感觉一般般啦

5，千与千寻恐怖真相是什么

小白龙，无脸男以及大宝宝被千寻救赎后，都懂得感谢，只有千寻的父母变回人后一脸懵逼，暗示人类是最难被救赎的。千寻走出去后，不住回头，说明她真的已经忘记了油屋里发生的事情。她想努力回忆刚才发生了什么，却什么也记不得。现代科学技术的发展、经济的腾飞在给人们带来便利的同时，也使人们产生了认同危机，机械化的劳动使个体人类的发展也愈发机械，商品时代产生的诱惑无限放大，人们的欲望也迅速膨胀，当独立的个体、人与人之间的关系、人与自然的共生等都被异化时，系列问题随之而来。 1、电影的开篇，说明了当时的时代背景。战后日本经济快速发展，都市中产阶级崛起，千寻一家：爸爸妈妈和一个孩子，有车，有房，爸爸是白领，三人形成了典型的日本家庭。2、千寻的爸妈吃东西的场景，其实侧面上包含着一种日本人对中国式料理的理解。与一般的日式料理不同，很多日本人认为中国式料理是吃完了就会再给。而千寻的爸妈吃了还有，吃了还有，最终吃成了猪。3、在日本，黄昏是不属于人的时间。迎面走来的可能是人，也可能不是人。“百鬼夜行”便由此开始。在日语中，还有“八百万神”一词。日本人认为，几乎所有的东西都有神的附着，而《千与千寻》里出现的河神，萝卜神等等，都是“八百万神”里的一员。日本还有一个词叫付丧神，指的是，器物放置不理一百年，吸收天地日月精华或者积聚怨念，感受佛性，灵力而变为妖怪。4、走进去的商业街的场景是日本经济高速成长时期，昭和30年年代的商业街，这种场景让现在的日本人看起来会很怀念。我们现在所熟知的大部分日本品牌都是那个时期形成的。5、负责烧锅炉的锅炉爷爷，控制着澡堂泡澡用的药材和热水。他虽然看起来很凶，其实心地善良。锅炉爷爷的形象也有着两个呼应，一个是“药师如来”，另一个则是“千手观音”。6、仔细观察花园里的花，你会发现里面盛开着梅花（2月），山茶花（2月），杜鹃花(5月），夹竹桃(7—8月）。这些花代表着四时之花，是极乐世界的象征。7、大根，也称萝卜神。是日本的农业之神。萝卜最早于12至13世纪，在日本出现，刚开始主要是用于药物。《千与千寻》中，萝卜神也就是大根保护了千寻，是她没有暴露身份。是个好人啊！8、这种两面神的形象，是一种保护神的形象。能想到的出处有个，一个是《日本书纪》里的“两面宿傩”，另一个是罗马神话里的守门神。9、检票员的形象，是对松本零士《银河铁道999》以及宫泽贤治的童话《银河铁道之夜》的致敬。10、无面男通常是一种鬼的形象，这是日本的歌舞伎，神乐一直以来的主题。喻指无法满足自身的欲望。

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