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1，食戟之灵联队食戟久我怎么加入的

久我照纪前段时间不是不服从蓟政权被从十杰的位置上踢下来了么，听说创真君在北海道要搞联队食戟就赶紧赶过去助阵了。。。
薙切绘里奈，一色慧，美作昴，女木岛冬辅，久我照纪

食戟之灵联队食戟久我怎么加入的

2，歌词我从来不存在所以你不会爱的歌名叫什么

白冰的《葬心》歌词:死的心 是否就可以不会爱 不伤心却只怕 无人的夜里那回忆 来侵袭每颗心 都渴望唯一多个人 就拥挤可惜爱 从不讲道理像陷进 却着迷他占据我的眼睛你却长在我心里错乱的爱情忘记了聪明心碎的声音死的心 是否就可以不会爱 不伤心却只怕 无人的夜里那回忆 来侵袭采纳哦O(∩_∩)O谢谢
歌名，“我从来不存在”，今天出了正版的音乐，有两个版本，一个是屠梦唱的，一个是玉无心唱的，也可以加我百度云分享～忘采纳！！
<>赵丽颖
有谁会明白
林夕所属专辑;张亚东作词：林夕/：陈晓东作曲：花开无声演唱歌名：从未忘记歌词
从来不存在

歌词我从来不存在所以你不会爱的歌名叫什么

3，司瑛士的角色形象

白色头发，灰色瞳孔，外表十分帅气的美男子，目前出场都是穿着校服打领带，看起来很具有绅士风度。工作之后通常会将领带放松，带尾要么甩在肩后，要么放在白衬衫的袋子里。 现任远月十杰中第一席。和远月十杰的第八席的久我照纪有【倘若久我照纪在高二时能够做到与司瑛士同样的成绩，就答应他再度进行一次食戟】的约定，不愿意主持曝光度高的秋季选拔。高二时期在远月学园学园祭【月响祭】中拥有着连续五天在中央区域营业额都处于第一位置优异成绩。虽然在处理学院事物和接待食客的方面过于焦虑，以至于显得有点神经质，但是对于自己对于食材的把握和处理抱有绝对的自负与信心，拥有着能够将每一道料理的食材仿佛活着般跃然盘上的能力。对于料理怀抱着“自己所做出的料理中，不需要有自我，只要能够将食材的好保留下来，并一心钻研、一心研究”的态度。从某个时间点开始，因为他的“向料理献出自我与自傲”的料理思想，坊间的美食家开始称呼他为【餐桌的白骑士（Tafel·Weiβritter）】

司瑛士的角色形象

4，食戬之灵第三季24集创真和女木岛学长的约定是什么

222话地址见漫画222话，是女木岛心中方式为了胜利竭尽全力。联队食戟里小林龙胆说从没见过他这么认真对待食戟，然后切到回忆：比赛前创真打电话给学长被拒绝了，他亲自去找学长但还是被拒绝了。女木岛是好人，为了守护拉面文化拒绝远月的强制整改退出了十杰，一直在各地帮助面临困难的店铺和拉面店。他讨厌食戟，不喜欢通过比赛来决定一切。但是幸平的目标是帮助所有人，提出用拉面来证明自己，即使失败了无数次还是坚持和女木岛比他们做的拉面。最后被感动了，就同意了。
动画第一季里面 现任 十杰没有都出现，只出现了 第七席一色慧和第十席 薙切绘里奈而漫画里 现任 十杰则出现全了：第一席 司瑛士绰号：餐桌的白骑士高等部3年生。白发的少年。对于自己料理意外的事很不自信，以致于在处理学院事物和接待食客的方面过于焦虑，压力很大。对于料理怀抱着“自己所做出的料理中，不需要有自我，只要能够将食材的好保留下来，并一心钻研、一心研究”的态度。第二席 小林龙胆高等部3年生。红头发的女子。五天内吃完月响祭将近120个摊位/店铺。第三席 女木岛冬辅高等部3年生。戴针织帽的男子。第四席 茜久保桃高等部3年生。抱着玩偶的紫发少女。第五席 斋藤综明高等部3年生。头顶中间留着一条黑色头发的男子。第六席 纪之国宁宁高等部2年生。戴眼镜青色头发扎麻花辫的少女。第七席 一色慧高等部2年生。介绍见上。 第八席 久我照纪高等部2年生。身高比较矮小（被纪之国宁宁吐槽）。中华料理研究会的主将。第九席 睿山枝津也高等部2年生。介绍见上。 第十席 薙切绘里奈【注：只回答了现任十杰，要知道以前的十杰可追问】

5，远月十杰是哪十个人

第一席 司瑛士称号：餐桌的白骑士现任远月十杰第一席，高中三年级生，远月学园最强。外表十分帅气的美男子，看起来很具有绅士风度，然而真实的性格却有点消极，总是抱怨管理的事情太麻烦，并且都安排给其他人做。身为第一席却因压力太大而有些沮丧。认为在菜品中不应该出现任何“自我“，将一切无关于食材本身的东西全部抛弃，其菜品中只留下食材本身的鲜味。虽然对一切都看起来不怎么自信，但是唯独对菜品拥有绝对的自信。第二席 小林龙胆现任远月十杰第二席，高中三年级生。刚出场时吃着零食的少女，并没有说过什么话，而只是微微一笑。在月食祭上面一个人在四天之内吃遍了全部120家摊位，对久我照纪的态度似乎像是姐姐对弟弟一样。第三席 女木岛冬辅现任远月十杰第三席，高中三年级生。带着针织帽的男子，身材魁梧，似乎有些少言寡语。第四席 茜久保桃现任远月十杰第四席，高中三年级生。抱着布偶的少女，看起来身材娇小，而且不爱说话。似乎在甜品上面有极高的造诣。第五席 斋藤综明现任远月十杰第五席，高中三年级生。身上背着一把类似于刀器的东西，脸上有一道伤疤，整体有一种日本武士的感觉。第六席 纪之国宁宁现任远月十杰第六席，高中二年级生。戴着眼镜的少女，看上去很有学术气息，对于第一席的气馁似乎有点无奈。和久我照纪关系很差。第七席 一色慧现任远月十杰第七席，高中二年级生。于漫画初期便登场，是“极星寮”的成员之一，与室友相处融洽，经常跑到别人的天花板上喊别人起床，是个外表温柔，善良，做事小心谨慎的人。拥有一个非常帅气的外表，然而却有着十分严重的怪癖，经常喜欢在室内（极星寮内部）穿一些古怪的服装。最喜欢穿着裸体围裙，经常就以这种姿态在别人面前晃，甚至穿着裸体围裙去做饭以及种地。但这样古怪的行为对所有极星寮的成员都已经习以为常，但外人看到时还是会很吃惊。其他穿着还有泳裤与兜裆布。私下里是一个非常温柔的人，在室友恐怖合宿其间，时时不断的担心着其他人的安危，一直都希望极星寮的人一个也不能少。即便遇到了危险，也会从容不迫。时常也会露出其搞怪与孩子气的一面。一旦到了正式场合就会非常正经，但在十杰的会议上，也依然会为同伴所着想。所展现其厨艺的剧情并不多，但却足以看出其料理水平之高。第八席 久我照纪现任远月十杰第八席，高中二年级生。性格十分活泼的男孩子，有些瞧不起一年级生，认为他们还比不上。但同时，自己也企图打败三年级生。专精中华料理中的四川菜系。第九席 睿山枝津也现任远月十杰第九席，高中二年级生。被人称为“炼金术师”。手下控制着很多家饮食店，并对他们进行业绩管理，其中的“百舌鸟屋”的炸鸡块为知名产品。然而，却被因为企图恢复商业街的繁荣的幸平创真所做的紫罗兰花炸鸡块打败，业绩持续下降。以至于他对幸平创真出现了敌视心理，并声陈不会饶恕他。料理水平也十分的强。第十席 薙切绘里奈现任远月十杰第十席，高中一年级生。被人称为“神之舌”。在远月中学历史上，很少有人能如此早的成为远月十杰之一，而她却做到了。拥有超高的味觉天赋与料理才能，以至于多出席于大型场所并进行试吃。据说让她试吃一次需要昂贵的价格。在高中一年级中被称为站在巅峰的人。料理水平十分高超，在恐怖合宿中曾迅速完成了晚饭50份作业量，以及大大超出了合格限定的标准。与主角幸平创真总是会有意料之外的偶然相遇，每次都以一副高冷的面容及对之不屑的态度来面对，但每次也都会被幸平创真的傻气所折服，也会对自己说过的话而不好意思，傲娇性格十分严重。似乎对幸平创真的父亲抱有某种特别的敬意，十分珍惜她与城一郎的合影，但具体关系未知。外表是个美丽的女子，但事实上却对男女之情一点概念都没有，实际上是个纯洁的人。外表女王的气质，内心却十分孩子气，十分关心身边的秘书新户绯沙子，经常让她和自己玩。曾经因初次接触言情小说而羞涩激动不已 漫画里第七席一色学长已经被撤掉了，第九席被男主给打败了。

6，古诗乐游原后两句诗的意思是什么

“夕阳无限好，只是近黄昏”是说：夕阳下的景色无限美好，只可惜已接近黄昏。“无限好”是对夕阳下的景象热烈赞美。然而“只是”二字，笔锋一转，转到深深的哀伤之中。这是诗人无力挽留美好事物所发出深长的慨叹。这两句近于格言式的慨叹涵义是十分深的，它不仅对夕阳下的自然景象而发，也是对自己，对时代所发出的感叹。其中也富有爱惜光阴的积极意义。乐游原李商隐向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。
诗词中的对偶,叫做对仗.古代的仪仗队是两两相对的,这是“对仗”这个术语的来历. 对偶又是什么呢?一般来讲对偶,指的是两句相对.上句叫出句,下句叫对句. 对偶的一般规则,是名词对名词,动词对动词,形容词对形容词,副词对副词,对偶是一种修辞手段,它的作用是形成整齐的美.汉语的特点特别适宜于对偶,因为汉语单音词较多,即使是复音词,其中的词素也有相当的独立性,容易造成对偶.对偶既然是修辞手段,那么,散文与诗都用得着它.例如《易经》说：“同声相应,同气相求.”（《易·乾文言》）《诗经》说：“昔我往矣,杨柳依依；今我来思,雨雪霏霏.”（《小雅·采薇》）这些对仗都是适应修辞的需要的.但是,律诗中的对仗还有它的规则,而不是象《诗经》那样随便的.这个规则是： ⑴出句和对句的平仄是相对的； ⑵出句的字和对句的字不能重复①. 因此,象上面所举的《易经》和《诗经》的例子还不合于律诗对仗的标准. 对联（对子）是从律诗演化出来的,所以也要适合上述的两个标准.例如下面这副对子： 墙上芦苇,头重脚轻根底浅； 出间竹笋,嘴尖皮厚腹中空. 这里上联（出句）的字和下联（对句）的字不相重复,而它们的平仄则是相对的： （仄）仄 平 平,（仄）仄（平）平平仄仄； （平）平（仄）仄,（平）平（仄）仄仄平平②. 就修辞方面来说,这副对子也是对得很工整的.“墙上”是名词带方位词,所对的“山间”也是名词带方位词.“根底”是名词带方位词③,所对的“腹中”也是名词带方位词.“头” 对“嘴”,“脚” 对“皮”,都是名词对名词.“重”对“尖”,“轻”对“厚”,都是形容词对形容词.“头重”对“脚轻”“嘴尖”对“皮厚”,都是句中自对.这样句中自对而又两句相对,更显得特别工整了. 例如：乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄. 潮平两岸阔,风正一帆悬
后两句诗意思：看见夕阳无限美好，一片金光灿烂；只是将近黄昏，美好时光将要结束。《登乐游原》出自唐诗三百首全集，其作者为唐朝文学家李商隐。其全文古诗如下：向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。【前言】《登乐游原》是唐朝著名诗人李商隐的作品，这是一首登高望远，即景抒情的诗。诗中首二句写驱车登古原的原因：是“向晚意不适”。后二句写登上古原触景生情，精神上得到一种享受和满足。“夕阳无限好，只是近黄昏”二句，素来人们多解为“晚景虽好，可惜不能久留，既有感叹诗人身世之感，亦有时事之叹，令人无限惋惜、无限感慨。【注释】乐游原：又名乐游苑，在长安东南，地势较高，登原可以眺望长安城，汉宣帝曾在此修乐游庙。《长安志》："升平坊东北隅，汉乐游庙。"注云："汉宣帝所立，因乐游苑为名。在曲江北面高原上，余址尚有。……其地居京城之最高，四望宽敞。京城之内，俯视指掌。向晚：傍晚。意不适：心情不舒畅。古原：即乐游原，是长安附近的名胜，在今陕西省长安以南八百里的地方。只是：只可惜，但是。【翻译】临近傍晚时分，觉得心情不太舒畅；驾车登上乐游原，心想把烦恼遣散。看见夕阳无限美好，一片金光灿烂；只是将近黄昏，美好时光将要结束。【赏析】这是一首登高望远，即景抒情的诗。诗中写傍晚心情不舒畅，驱车郊游，去乐www.sLkj.org游原解闷时的感受。前两句写傍晚登乐游原的原因与目的。原来在傍晚感到心情烦闷，于是产生去长安著名的游乐区散散心解解闷的动机，终于乘车去了。下联紧承上联，这后两句就是写到了乐游原后的所见所感。因为是“向晚”去的，所以看到的自然是晚景。“夕阳”与开头的“向晚”呼应，“无限好”是对乐游原晚景的赞叹，辽阔的原野、金色的夕照、缤纷的晚霞，西望长安，在夕照中，晚岚缭绕，朦胧缥纱，犹如海市蜃楼，奇幻可爱，令人陶醉。但这时天色渐渐昏暗，景色渐渐模糊，于是猛然醒悟，原来这“无限好”的“夕阳”，很快就要消失了，令人无限惋惜、无限感慨，不禁发出了“只是近黄昏”的感叹。本为消愁而来，结果却是愁更愁。这一感叹，使最后两句成为千古名句，获得象征意义，至于象征什么，历来众说纷纪，或说是身世之感，或说是时事之叹，或说二者兼而有之。纪昀说：“百感茫茫，一时交集，谓之悲身世，可；谓之忧时事，亦可。”管世铭说得更简捷痛快：“消息甚大，为五言绝句中所未有。”

7，什么叫打油诗

总体来说打油诗是诗歌的一种,这类诗歌多用俚语,通俗易懂,诙谐幽默,有时还暗含讥嘲。 为什么叫打油诗？和油有没有关系？ “打油”是一个人的名字。相传此人姓张，是我国唐代南阳的一个读书人。他不仅很会吟诗赋词，而且特别喜欢民间文艺。平时跟民间歌手交往甚密，因而收集了相当丰富的俚语俚曲，并运用到自己的诗词创作中去，写出了不少内容通俗浅显、风趣形象的诗歌。这些诗歌虽然得不到当时所谓的“正统”文人们的赏识，但颇受平民百姓的喜欢和赏识。 有一年冬天，张打油出游经过某县参政大人的阔宅，一时兴起便入内闲游。不料天色骤变，下起大雪，他急忙奔进屋内。张打油被窗外的奇妙雪景所吸引，不由诗兴大发，便提笔蘸墨在墙上写下《雪诗》一首： 江上一笼统， 井上黑窟窿。 黄狗身上白， 白狗身上肿。 写罢诗，便掷笔而去。参正办完公事回宅发现张打油的诗，勃然大怒，便派人把他抓来，问他为什么乱画。张打油答道：“想我张打油，只会吟诗作文，不会胡写乱画。” 参政听后，便以南阳城被判军所困，守将请求朝廷派兵解围为题，叫张打油作诗。张打油听后稍一思索，便朗声念道：“天兵百万下南阳”，参政一听，觉得跟墙上题诗的风格完全两样，就说道：“哈哈，扑看来这墙上的诗一定不是你写的！”可是他听张打油念完下面的几句，就禁不住大笑起来。原来张打油的全诗是： 天兵百万下南阳， 也无救兵也无粮。 有朝一日城破了， 哭爹的哭爹， 哭娘的哭娘。 参政听罢，觉得诗虽称不上高明，但亦算扣题即景，通俗形象，便把他放了。有此波折，张打油之名便流传开了。久而久之，后人便把内容浅显明了，字句诙谐风趣，形象鲜明生动的诗称作“打油诗”。
打油诗，据说是唐代一个姓张的打油人最先创作的，有其相对固定的格式，典型的如“有朝一日天晴了，使扫帚的使扫帚，使锹的使锹”。后来泛指那些平仄、押韵不合“规矩”、比较口语化的诗歌。若从这意义上讲，打油诗的历史要悠久得多，也许历史上的第一首诗就是打油诗。而张打油，无非是其中最有名的代表罢了。 不合律与口语化是构成打油诗的基本要件，两者缺一不可（这是我的观点，可以商榷）。因诗歌语言有其比较特殊的地方，有时是名词或现象堆集，有时是语序拆分或颠倒，典型的如“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”，“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒”，“无为在歧路，儿女共沾巾”，“香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝”，“我余因之梦吴越”，“宁化清流归化，路隘林深苔滑”等，之所以这样，有的是为了平仄压韵，有的则是为了增强诗歌的感染力。所以，有些不合律的诗并不能简单地把它们归为打油诗，而应该归为古风一类。杜甫从律最严，但有时也会下意识地作些古风一类体裁的诗歌。同样，有些看上去非常口语化的诗，因其合乎格律，所
一般人把俚俗的诗称为“打油诗”，这里有个典故。唐朝有个人叫张打油，写了一首咏雪的诗： 江山一笼统，井上黑窟窿。 黄狗身上白，白狗身上肿。 全诗用语俚俗，浅白显露，张打油名声就此传开。后来人们把用语俚俗的诗均称为打油诗。有趣的是，历代不少名人都偶有打油之作。相传苏轼长的是马脸，苏小妹的前额特宽，两人曾互作打油诗戏谑对方。苏轼首先发难： 前脚未出闺房内，额头已到华堂前。 苏小妹不甘示弱，反唇相讥道： 去年一点相思泪，今年始流到嘴边。 明初大才子解缙生性滑稽诙谐，机智善变，一次随朱元璋同出钓鱼，朱钓了半天，不见一条鱼上钩，大为光火，解缙忙在一旁恭维： 凡鱼不敢朝天子，万岁君王只钓鱼。 直说得朱“龙颜大悦”。明代的唐伯虎生性孤傲，不愿贪图宝贵，写了一首打油诗挂在自己书房里表明心志： 不炼金丹不坐禅，桃花庵里酒中仙。 闲来写幅青山卖，不使人间造孽钱。 清代的郑板桥也有一首类似的自勉诗： 咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚韧，任尔东南西北风。 打油诗多用来嘲讽、戏弄别人。相传纪晓岚为某官母亲写寿联时，提笔即写：太老夫人不是人。某官脸上不觉青筋暴露，面色铁青。纪不慌不忙续道：九天仙女下凡尘。该官员转怒为喜，连叹精妙。不料纪大笔一挥，却是：养儿偏惯去为贼。该官员当即昏蹶在地。手下来弄醒他时，纪又续上一句：偷来幡桃敬母亲。再回头看那官员时，面色灰白，大汗淋漓，狼狈不堪，恰似去鬼门关走了一遭。同样的例子还有一个。古代某书生为一陶姓人家祝寿，献一打油诗道： 奈何奈何又奈何，奈何今日雨滂沱。 滂沱雨夜祝陶寿，寿比滂沱雨更多。 诗的前三句把主家气得暴跳如雷，结句异峰突起，神来一笔，使祝寿诗满篇生辉，足见书生运思之妙。 前清才子李调元也是位打油的高手。据云，李在任两江主考期间，众士子不服，与李吟诗联对。比到最后以麻雀为题，各人吟一首诗。李不假思索，吟出二首打油诗。其一云： 一窝一窝又一窝，三四五六七八窝。 食尽皇王千钟粟，凤凰何少尔何多！ 其二云： 一个一个又一个，个个毛浅嘴又尖。 毛浅欲飞飞不远，嘴尖欲唱唱不圆。 莫笑大鹏声寂寂，展翅长鸣上九天。 众士子先是哈哈大笑，继而哭笑不得，最后呆如木鸡。李调元含笑不语，扬长而去。 也有写打油诗的皇帝。相传清代乾隆皇帝年间，某翰林上书时，将“翁仲”误作“仲翁”，乾隆顺手批道： 翁仲如何作仲翁，十年寒窗少夫功。 而今不许为林翰，罚去江南作判通。 乾隆以“毒”攻“毒”，故意将“功夫”、“翰林”、“通判”写作“夫功”、“林翰”、“判通”，这位翰林满面羞愧，灰溜溜地去了江南。 最有趣的数一首讽刺一些所谓的诗人的打油诗： 生平不见诗人面，一见诗人丈八长。 不是诗人长丈八，如何放屁在高墙？ 此诗语言粗俗，讥诮诙谐，令人捧腹，足以令那些“诗人”们无地自容。 打油诗也常用于吹牛。古代一干读书人偶然在野外相遇，互相吹嘘自己的才学，争执不下，最后决定各人吟一首最能表现自己才学的诗定高下。一书生技压“群雄”，勇夺冠军。其诗云： 天下文章数三江，三江文章数故乡。 故乡文章数舍弟，舍弟与我学文章。 此诗一出，其他书生再无话说。 把打油诗的吹牛功能发挥得登峰造极的当数二十世纪五十年代，在那个诗界泰斗也写出“杨家有个杨大妈，今年年纪五十八。身材长得高又大，浓眉大眼阔嘴巴”的“全民皆诗人”的年代里，涌现出了许多“农民诗人”，有四首打油诗当属“代表作”： （一） 种个南瓜像地球，架在五岳山上头。 把它扔进太平洋，地球又多一个洲。 （二） 一个稻穗长又长，黄河两岸架桥梁。 十辆汽车并排走，火车开来不晃荡。 （三） 一头肥猪大又长，猪身横跨太平洋。 猪背可以降飞机，猪身成了飞机场。 （四） 稻堆堆得圆又尖，社员堆稻上了天。 扯片白云擦擦汗，凑近太阳吸袋烟。 还有一种特殊的打油诗，整首诗十七字，民间俗称为“三句半”，这里也有一个故事。相传古时有一书生，自视甚高，恃才放旷，常自诩自己出口成章，可惜在实际写作中，就是一首绝句，也常常在念最后一句时卡了壳，只得匆匆用二个字结束，于是获得了“三句半”的雅号。有一次，“三句半”在野外碰到一农家姑娘，诗兴大发，出口吟道： 夕阳照山庄，走来一姑娘。 金莲只三寸，横量。 那农家姑娘一听，气得花容变色，叫来家人把“三句半”扭送到公堂，一上公堂，“三句半”一看县官是姓王的，不觉脱口而出： 县官本姓王，一心当皇上。 咔嚓只一声，命丧。
打油诗，据说是唐代一个姓张的打油人最先创作的，有其相对固定的格式，典型的如“有朝一日天晴了，使扫帚的使扫帚，使锹的使锹”。后来泛指那些平仄、押韵不合“规矩”、比较口语化的诗歌。若从这意义上讲，打油诗的历史要悠久得多，也许历史上的第一首诗就是打油诗。而张打油，无非是其中最有名的代表罢了。
这里有个典故。唐朝有个人叫张打油，写了一首咏雪的诗： 江山一笼统，井上黑窟窿。 黄狗身上白，白狗身上肿。 全诗用语俚俗，浅白显露，张打油名声就此传开。后来人们把用语俚俗的诗均称为打油诗
为什么叫打油诗？和油有没有关系？ “打油”是一个人的名字。相传此人姓张，是我国唐代南阳的一个读书人。他不仅很会吟诗赋词，而且特别喜欢民间文艺。平时跟民间歌手交往甚密，因而收集了相当丰富的俚语俚曲，并运用到自己的诗词创作中去，写出了不少内容通俗浅显、风趣形象的诗歌。这些诗歌虽然得不到当时所谓的“正统”文人们的赏识，但颇受平民百姓的喜欢和赏识。 有一年冬天，张打油出游经过某县参政大人的阔宅，一时兴起便入内闲游。不料天色骤变，下起大雪，他急忙奔进屋内。张打油被窗外的奇妙雪景所吸引，不由诗兴大发，便提笔蘸墨在墙上写下《雪诗》一首： 江上一笼统， 井上黑窟窿。 黄狗身上白， 白狗身上肿。 写罢诗，便掷笔而去。参正办完公事回宅发现张打油的诗，勃然大怒，便派人把他抓来，问他为什么乱画。张打油答道：“想我张打油，只会吟诗作文，不会胡写乱画。” 参政听后，便以南阳城被判军所困，守将请求朝廷派兵解围为题，叫张打油作诗。张打油听后稍一思索，便朗声念道：“天兵百万下南阳”，参政一听，觉得跟墙上题诗的风格完全两样，就说道：“哈哈，扑看来这墙上的诗一定不是你写的！”可是他听张打油念完下面的几句，就禁不住大笑起来。原来张打油的全诗是： 天兵百万下南阳， 也无救兵也无粮。 有朝一日城破了， 哭爹的哭爹， 哭娘的哭娘。 参政听罢，觉得诗虽称不上高明，但亦算扣题即景，通俗形象，便把他放了。有此波折，张打油之名便流传开了。久而久之，后人便把内容浅显明了，字句诙谐风趣，形象鲜明生动的诗称作“打油诗”。

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