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1，羊年出生名字叫佳茗好不好

好

羊年出生名字叫佳茗好不好

2，欲把西湖比西子从来佳茗似佳人 的意思解释

哪里来的？太俗！ 原句本来是 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜 这一改，已经真是天上地下

欲把西湖比西子从来佳茗似佳人 的意思解释

3，从来佳茗似佳人 佳人期待有缘人

自来佳茗似佳人，佳人望断有缘人
虽然我很聪明，但这么说真的难到我了

从来佳茗似佳人 佳人期待有缘人

4，佳茗自动上水电加热壶e1是什么意思

通常是指电路、电线接口出 没有接好，就是无法完全连通，就叫接触不良接触不良通常会出现断断续续的情况，一下有电，一下没电
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5，戏作小诗君勿笑从来佳茗似佳人 原诗全文是什么

《 次韵寄壑源试焙新茶》 苏轼 仙山灵草湿行云，洗尽香肌粉未匀。 明月来投玉川子，春风吹破武林春。 要知玉雪心肠好，不是膏油首面新。 戏作小诗君勿笑，从来佳茗似佳人。http://blog.sina.com.cn/s/blog_669efb6d0100hrek.html

6，杯中佳茗淡如菊怀里佳人静如蕾是谁写的出自哪里

杯中佳茗淡如菊，怀里佳人静如蕾。” --“谁言冰肌寒彻骨，庸人何曾解温柔?”应该是北宋的秦观，这两句诗大概是他写苏东坡的。第一句杯中佳茗淡如菊是源自苏东坡的《次韵曹辅寄壑源试焙新茶》。“从来佳茗似佳人”这里是说苏轼一边品着好荼，一边抱着佳人的情形
杯中佳茗 一杯佳茗 一生时光 一世追忆 一辈情怀 百家号作者 王欧略 oulue.wang
为北宋秦观《次韵曹辅寄壑源试焙新茶》中的诗句,这两句诗大概是他写苏东坡的。意思：杯子里的茶叶淡淡的清香，像绽放的菊花一样；怀里所拥的佳人娴静安适像含苞待放的花蕾一样。作者简介：　　秦观（1049-1100），字少游，一字太虚，江苏高邮人。别号邗沟居士，学者称其淮海居士。北宋文学家、词人，被尊为婉约派一代词宗。宋神宗元丰八年（1085年）进士。代表作品：《鹊桥仙》《淮海集》《淮海居士长短句》。　　曾任太学博士（即国立大学的教官）、秘书省正字、国史院编修官。政治上倾向旧党，哲宗时“新党”执政，被贬为监处州酒税，徙郴州，编管横州，又徙雷州，至藤州而卒。他与黄庭坚、晁补之、张耒号称为“苏门四学士”，颇得苏轼赏识。秦观生性豪爽，洒脱不拘，溢于文词。他十五岁丧父，自幼研习经史兵书。全诗：　　仙山灵草湿行云，洗遍香肌粉未匀。　　明月来投玉川子，清风吹破武林春。　　要知玉雪心肠好，不是膏油首面新。　　戏作小诗君一笑，従来佳茗似佳人
北宋的秦观，大概是他写苏东坡的。

7，从来佳茗似佳人 这句话出自哪个故事

从来佳茗似佳人 话说宋哲宗元佑五年春，福建壑源山上的茶出来了，其时在闽任转运判官的曹辅给他的老朋友苏东坡寄了些，并依当时文人交往的惯例附了一首七律。酷爱喝茶的苏东坡品尝佳茗后诗兴顿生，作《次韵曹辅寄壑源试焙新芽》一首予以答谢。其诗云：“仙山灵雨行云湿，洗遍香肌粉未匀。明日来投玉川子，清风吹破武陵春。要知玉雪心肠好，不是膏油首面新。戏作小诗君莫笑，从来佳茗似佳人。”好一个“从来佳茗似佳人”，苏学士端的是锦心绣口。从此，历代茶人，无论是种茶的、制茶的、鬻茶的还是喝茶的，也无论是真风流还是假风雅，莫不争相传诵。
　　相传采茶人采下的茶叶放在胸口的衣襟内，新鲜的嫩叶由于得到体温的热气，挥发出极浓的香味，故“吓煞人香”。后来康熙皇帝南下苏州，驻驿太湖,苏州地方官员进献当地名茶吓煞人香，康熙颇有文采，嫌其名不雅，因此赐题碧螺春为茶名。 　　还有一个更加动人的传说，早以前，西洞庭山上住着一位名叫碧螺的姑娘，东洞庭山上住着的一个名叫阿祥小伙子。两人心里深深相爱着。有一年，太湖中出现一条凶恶残暴的恶龙，扬言要碧螺姑娘，阿祥决心与恶龙决一死战，一天晚上，阿祥操起渔*，潜到西洞庭山同恶龙博斗，直到斗了七天七夜，双方都筋疲力尽了，阿祥昏倒在血泊中。碧螺姑娘为了报答阿祥救命恩，她亲自照料阿祥。可是阿祥的伤势一天天恶化。一天，姑娘找草药来到了阿祥与恶龙博斗的地方，忽然看到一棵小茶树长得特别好，心想：这可是阿祥与恶龙博斗的见证，应该把它培育好，至清明前后，小茶树长出了嫩绿的芽叶，碧螺采摘了一把嫩梢，回家泡给阿祥喝。说也奇怪，阿祥喝了这茶，病居然一天天好起来了。阿祥得救了，姑娘心上沉重的石头也落了地。就在两人陶醉在爱情的幸福之中时，碧螺的身体再也支撑不住，她倒在阿祥怀里，再也睁不开双眼了。阿祥悲痛欲绝，就把姑娘埋在洞庭山的茶树旁。从此，他努力培育茶树，采制名茶。“从来佳茗似佳人”，为了纪念碧螺姑娘。人们就把这种名贵茶叶取名为“碧螺春”。
鲁 迅说：欲把西湖比西子，从来佳茗似佳人。 苏东坡说：仙山灵雨湿行云，洗遍香肌粉未匀． 　　　　　明月来投玉川子，清风吹破武林春． 　　　　　要知冰雪心肠好，不是膏油首面新． 　　　　　戏做小诗君莫笑，从来佳茗似佳人
苏轼（１０３７—１１０１），北宋文学家、书画家，字子瞻，号东坡居士。 　 苏东坡，不仅是开豪放派词的一代大文豪，也是品茶论茶的一代宗师。 　 苏东坡因反对王安石新法，遂与之交恶，导致后半生的官场生涯极不得志，一路走下坡路，颠沛流离，多次贬谪，从礼部尚书直至南谪儋州。然而，苏东坡并没有沉沦于生活的悲欢离合，他以对生命和生活的热爱，寄情于山水，寄情于茶道。 　 苏东坡视茶为佳人，认定是可以帮助自己排解烦恼的心爱之物，因此，他的一生为茶写下了许多歌咏之佳句，也流传下许多关于他与茶的美妙故事。 　苏东坡在杭州任知府期间，游览遍了杭州各个寺庙。一天，身体不适的苏东坡吃过午餐后，口中感觉油腻，便与随从外出游览，游经某寺院时，为寺中竹影松风之 清雅情景所吸引，便接受住持邀请在凉台旁坐了下来。两人谈经论佛，不觉喝了七碗浓茶，身体顿感轻松，即兴写下饮茶诗：“示病维摩原不病，在家灵运已忘家。 何须魏帝一丸药，且尺庐仝七碗茶。”表达了他莫大的喜悦。 　苏东坡把好茶比作佳人，“从来佳茗似佳人”，成为比喻好茶的千年经典之语。苏东坡认为不好的茶，冲的时候有细末，喝起来口感不清爽，于是，在《壑源试焙 新茶》诗中说：“要知玉雪心肠好，不是膏油首面新。”甚至对于冲茶的水，苏东坡也很有实践与体会，在《东坡集》中，他总结出南方的水比北方的水好，江水比 井水好，泉水最好。 　 １０９４年秋，南谪岭南惠州的苏东坡，路过南康浮石乡，做了两件事：一是往贤女村看了一百年前便有的刘氏贤女娘娘庙，二是往蕉溪饮了当时名茗——蕉溪茶。饮过蕉溪茶的苏东坡大为赞赏，欣然题诗，成为一代茶道宗师对赣南茶最早的推崇，蕉溪茶从此声名鹊起。

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