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1，谦谦君子温润如玉求下联

谦谦君子温润如玉，窈窕淑女国色天香。谦谦君子温润如玉，富贵牡丹国色添香。
“谦谦君子”，是化用周易上的话，表明君子当谦恭。“温润如玉”，是表明君子的态度温良，人品高贵。
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谦谦君子温润如玉求下联

2，谦谦君子 温润如玉 是什么意思

谦谦君子：指谦虚而严格要求自己的人。 【出自】：《易·谦》：“谦谦君子，卑以自牧也。” 温润如玉：出自《诗经·卫风·淇奥》“有匪君子，如切如磋，如琢如磨 谦谦君子，温润如玉。谦虚而又严格要求自己的人像玉一样温润。
说的是品行端正的男子，像玉一样温和美好

谦谦君子 温润如玉 是什么意思

3，哪位知道谦谦君子温润如玉的出处

出自《诗经·卫风·淇奥》“有匪君子，如切如磋，如琢如磨谦谦君子，温润如玉。谦虚而又严格要求自己的人像玉一样温润。
《国风.秦风.小戎》里有“言念君子，温润如玉” 《易经》第十五卦中有“谦谦君子”仅此而已。“情深不寿，强极则辱，谦谦君子温润如玉。”金庸在《书剑恩仇录》中，借送陈家洛佩玉上之刻字，到处自己人生特别推崇的境界，正是这四句铭文。
谦谦君子：指谦虚而严格要求自己的人。【出自】：《易·谦》：“谦谦君子，卑以自牧也。” 温润如玉：出自《诗经·卫风·淇奥》“有匪君子，如切如磋，如琢如磨谦谦君子，温润如玉。谦虚而又严格要求自己的人像玉一样温润。

哪位知道谦谦君子温润如玉的出处

4，谦谦公子温润如玉整句是什么

整句：慧极必伤，情深不寿，强极则辱，谦谦君子，温润如玉。　　出处：金庸《书剑恩仇录》中乾隆送给陈家洛的一块宝玉上知所刻之字。这些字内含人生至理，而陈看了后也确实有会于心，难抑情怀。道　　温润如玉这一词一般情况下描述男子的比较多，形容其性格以及带给周围人的感觉。谦谦君子，温润如玉，飞扬跳脱的个性不属于谦谦君子，因为，玉的光芒是凛于内而非形于外的。雍容自若的神采，豁达潇洒的风度，不露锋芒，不事张扬，无大悲大喜，无偏执激狂，正所谓内“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。” 而生命的状态在这里呈现出一种成熟的圆润。　　温润用以形容玉石，言其质地细密，光泽柔和；用以形容人，指其个性温和，性情态度言语等不严厉不粗暴，使人感到亲容切之意。
“情深不寿，强极则辱；谦谦君子，温润如玉”
《公子晋阳》《倾尽天下乱世繁华》《艳鬼》

5，谦谦君子温润如玉是什么意思

金庸《书剑恩仇录》中乾隆送给陈家洛的玉上面刻着“情深不寿，强极则辱，谦谦君子，温润如玉”。 情深不寿：化用唐朝诗人李贺《金铜仙人辞汉歌》中的诗句“天若有情天亦老”。 强极则辱：化用《老子·七十六章》之义。《老子·七十六章》：“人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。” 谦谦君子：借用《周易·谦》：“初六，谦谦君子，用涉大川，吉。” 温润如玉：化用《诗经·卫风·淇奥》“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”之义。
《国风·秦风·小戎》里有“言念君子，温其如玉。”。《易经》第十五卦中有“谦谦君子”，但仅此而已，没有直接原文，都是后来演化的。 最先出现这八个字的是武侠，“情深不寿，强极则辱，谦谦君子，温润如玉。”金庸在《书剑恩仇录》中，借乾隆送陈家洛佩玉上之刻字，道出自己人生特别推崇的境界，正是这四句铭文。 谦谦君子指谦虚谨慎、能严格要求自己、品格高尚的人。出自 《易·谦》：“谦谦君子，卑以自牧也。” 元·无名氏《渔樵记》第一折：俺这等谦谦君子，须不比泛泛庸徒。 温润如玉这一词一般情况下描述男子的比较多，形容其性格以及带给周围人的感觉。谦谦君子，温润如玉，飞扬跳脱的个性不属于谦谦君子，因为，玉的光芒是凛于内而非形于外的。雍容自若的神采，豁达潇洒的风度，不露锋芒，不事张扬，无大悲大喜，无偏执激狂，正所谓“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫任天际云卷云舒。” 而生命的状态在这里呈现出一种成熟的圆润。温润用以形容玉石，言其质地细密，光泽柔和；用以形容人，指其个性温和，性情态度言语等不严厉不粗暴，使人感到亲切之意。温润如玉以对珍贵美玉的触感表达对人物的赞美，修辞手法上使用了通感，该词表达的不止限于外在的形象之美，更多的是指人拥有内在的气质风度与修养内涵。 至于谦谦君子，另外有2006年薛之谦有本《谦谦君子》的著作出版。

6，谦谦君子 温润如玉

金庸在《书剑恩仇录》中，借乾隆送陈家洛佩玉上之刻字，道出自己人生特别推崇的境界，正是这四句十六字。 但很有意思的是，如此佳句居然没有人能查其出处（人们都认为其境界颇深定有出处）。有人查遍孔孟老庄，以及四书五经，均无所获，故将此难题贴于网上，一年多来终无所获，故被称为“武侠与国文的一个绝题”。其中，最接近的答案是《国风·秦风·小戎》里有“言念君子，温其如玉。”，《易经》第十五卦中有“谦谦君子”，但仅此而已。金庸“谦谦君子，温润如玉”之说不知其出处，但从《书剑》所蕴涵的他早期的人生理想来看，这似乎是金庸所推崇的一种人生境界。 飞扬跳脱的个性不属于谦谦君子，因为，玉的光芒是凛于内而非形于外的。雍容自若的神采，豁达潇洒的风度，不露锋芒，不事张扬，无大悲大喜，无偏执激狂，生命的状态在这里呈现出一种成熟的圆润。 佛家有一个词，圆融，是跟这种成熟的圆润颇为相似的境界。是以佛家讲求戒嗔、戒痴、戒贪，无欲无求，尔后能不动声色、不滞于心。谦谦君子的圆润亦同此理。 而要达到这种境界是需要修炼的。修炼是一个很奇妙的词语，人生在世实质上就是一个修炼的过程，只不过并不是人人都可以修成正果。 修成佛、修成仙是尘世之人遥不可及的梦想，但磨去棱角、收敛光华、修成谦谦君子却并非太难的事情。容人之量是修成谦谦君子的前提。斤斤计较、小肚鸡肠修不成君子，开阔的心胸、通透的眼光，才是君子的气量。 于是，我们常常可以看到这样的人，荣损得失面前，总能一笑置之。正所谓，宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。 剑有双刃，谦谦君子亲切柔和，少了无拘无束的冲动莽撞，却也少了率性率真的刚猛豪放。正如一个人磨砺的过程一样，成熟的获得是以天真童趣的无可追回为代价的。 当然，“情深不寿，强极则辱”的背后，似乎也透着一种淡淡的无奈。试想，人活一世，谁人不想追求恒久？只是恒久不可强求，于是退一步海阔天空。这何尝不是一种迂回的战术、以求得宛转的余地？谁能说这种淡淡的无奈不是一种生存的智慧？
谦谦君子 温润如玉 亭亭佳丽 柔弱似水

7，谦谦君子温润如玉什么意思

比喻人的品性、容色或言语的温和柔顺。多用于描述男子。出处：出自《国风·秦风·小戎》里有“言念君子，温其如玉。”翻译：君子的品质如美玉般温和柔润且有光泽。如此佳句居然没有人能查其出处（人们都认为其境界颇深定有出处）。有人查遍孔孟老庄，以及四书五经，均无所获，故将此难题贴于网上，一年多来终无所获，故被称为“武侠与国文的一个绝题”。扩展资料：“情深不寿，强极则辱，谦谦君子，温润如玉。”金庸在《书剑恩仇录》中，借乾隆送陈家洛佩玉上之刻字，道出自己人生特别推崇的境界，正是这四句铭文。温润如玉这一词一般情况下描述男子的比较多，形容其性格以及带给周围人的感觉。谦谦君子，温润如玉，飞扬跳脱的个性不属于谦谦君子，因为，玉的光芒是凛于内而非形于外的。雍容自若的神采，豁达潇洒的风度，不露锋芒，不事张扬，无大悲大喜，无偏执激狂，正所谓“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。” 而生命的状态在这里呈现出一种成熟的圆润。参考资料来源：搜狗百科-温润如玉
金庸在《书剑恩仇录》中，借乾隆送陈家洛佩玉上之刻字，道出自己人生特别推崇的境界，正是这四句十六字。 但很有意思的是，如此佳句居然没有人能查其出处（人们都认为其境界颇深定有出处）。有人查遍孔孟老庄，以及四书五经，均无所获，故将此难题贴于网上，一年多来终无所获，故被称为“武侠与国文的一个绝题”。其中，最接近的答案是《国风·秦风·小戎》里有“言念君子，温其如玉。”，《易经》第十五卦中有“谦谦君子”，但仅此而已。金庸“谦谦君子，温润如玉”之说不知其出处，但从《书剑》所蕴涵的他早期的人生理想来看，这似乎是金庸所推崇的一种人生境界。 飞扬跳脱的个性不属于谦谦君子，因为，玉的光芒是凛于内而非形于外的。雍容自若的神采，豁达潇洒的风度，不露锋芒，不事张扬，无大悲大喜，无偏执激狂，生命的状态在这里呈现出一种成熟的圆润。 佛家有一个词，圆融，是跟这种成熟的圆润颇为相似的境界。是以佛家讲求戒嗔、戒痴、戒贪，无欲无求，尔后能不动声色、不滞于心。谦谦君子的圆润亦同此理。 而要达到这种境界是需要修炼的。修炼是一个很奇妙的词语，人生在世实质上就是一个修炼的过程，只不过并不是人人都可以修成正果。 修成佛、修成仙是尘世之人遥不可及的梦想，但磨去棱角、收敛光华、修成谦谦君子却并非太难的事情。容人之量是修成谦谦君子的前提。斤斤计较、小肚鸡肠修不成君子，开阔的心胸、通透的眼光，才是君子的气量。 于是，我们常常可以看到这样的人，荣损得失面前，总能一笑置之。正所谓，宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。 剑有双刃，谦谦君子亲切柔和，少了无拘无束的冲动莽撞，却也少了率性率真的刚猛豪放。正如一个人磨砺的过程一样，成熟的获得是以天真童趣的无可追回为代价的。 当然，“情深不寿，强极则辱”的背后，似乎也透着一种淡淡的无奈。试想，人活一世，谁人不想追求恒久？只是恒久不可强求，于是退一步海阔天空。这何尝不是一种迂回的战术、以求得宛转的余地？谁能说这种淡淡的无奈不是一种生存的智慧？
《国风·秦风·小戎》里有“言念君子，温其如玉。”。《易经》第十五卦中有“谦谦君子”，但仅此而已，没有直接原文，都是后来演化的。 最先出现这八个字的是武侠，“情深不寿，强极则辱，谦谦君子，温润如玉。”金庸在《书剑恩仇录》中，借乾隆送陈家洛佩玉上之刻字，道出自己人生特别推崇的境界，正是这四句铭文。 谦谦君子指谦虚谨慎、能严格要求自己、品格高尚的人。出自 《易·谦》：“谦谦君子，卑以自牧也。” 元·无名氏《渔樵记》第一折：俺这等谦谦君子，须不比泛泛庸徒。 温润如玉这一词一般情况下描述男子的比较多，形容其性格以及带给周围人的感觉。谦谦君子，温润如玉，飞扬跳脱的个性不属于谦谦君子，因为，玉的光芒是凛于内而非形于外的。雍容自若的神采，豁达潇洒的风度，不露锋芒，不事张扬，无大悲大喜，无偏执激狂，正所谓“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫任天际云卷云舒。” 而生命的状态在这里呈现出一种成熟的圆润。温润用以形容玉石，言其质地细密，光泽柔和；用以形容人，指其个性温和，性情态度言语等不严厉不粗暴，使人感到亲切之意。温润如玉以对珍贵美玉的触感表达对人物的赞美，修辞手法上使用了通感，该词表达的不止限于外在的形象之美，更多的是指人拥有内在的气质风度与修养内涵。 至于谦谦君子，另外有2006年薛之谦有本《谦谦君子》的著作出版。

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