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1，御伽草子是什么时候的动画片

出品年份 2004

御伽草子是什么时候的动画片

2，御伽草子怎么样

画风、人设都很喜欢。很喜欢男主人公万岁乐勘破生死、超然于世的态度，当然，女主人公光虽然无法理解，但其真诚善良也有动人之处。平安篇剧情更紧凑些，东京篇开始觉得有点松散，看到后来也统一起来了。更爱平安篇。

御伽草子怎么样

3，御伽草子是一种怎样的文学形式

[关于“御伽草子”] “草纸文学”和“物语文学”都是日本的文学形式。御伽草子是其中一种。 下面是一些相关资料： 日本文学中的一种体裁。草纸，又名草子。草纸文学的含义有两种说法，一说指用 假名（日本字母）写成的物语、日记、随笔等散文，以区别于用汉字写的文学作品。另 一说是指日本中世和近世文学中的一种群众读物，一种带插图的小说，多为短篇。前说 物语、日记和随笔与民间口语相结合，发展成为新鲜的更具有日本民族特点和具有文学 意味的散文。

御伽草子是一种怎样的文学形式

4，日本的御伽草子相当于我国的哪一种文学样式

草子”相当于“物语”。「草纸」，又名草子。草纸文学的含义有两种说法 ，一说指用平假名（日本字母）写成的物语、日记、随笔等散文，以区别于用汉字写的文学作品。另一说是指日本中世和近世文学中的一种群众读物，一种带插图的小说，多为短篇。前说物语、日记和随笔与民间口语相结合，发展成为新鲜的更具有日本民族特点和具有文学意味的散文。最早的作品有纪贯之的《土佐日记》(935) ,后有清少纳言的《枕草子》(约996或1004)、紫式部的《源氏物语》(约1004～1009)等。室町时代(14世纪中叶到16世纪末)出现的大众小说统称御伽草子。它的出现标志着平民阶级的物语体裁登上文坛和长期占领文坛的贵族文学进一步衰落，“草子”的作者不再是那些宫廷贵族，而是市井人物，题材也多为民间故事和鬼神传奇等。在日语里，「御伽ばなし」是哄孩子睡觉的故事，「御伽芝居」是一部儿童剧，「御伽の国」是童话中常常出现的美丽的梦幻世界。所以“御伽草子”的意思就是休闲故事、消遣读物。而「御伽话」有时候也会指「神」。其中最有名的就是《御伽草子》，亦是草子的代表，书中常常出现「鬼神说话」「妖怪退治」的场景。书中故事的背景是日本平安时代（约西元794年桓武天皇迁都平安京後400年间），那时世界仍明暗未分，人、鬼、妖怪魔物等等杂相共处，形成一个混乱又风雅的时代。

5，御伽草子的EDcry baby的罗马音歌词

君だけがね、知ってた仆 kimi dakega ne , shitte ta boku これがホントの仆なんだ korega honto no boku nanda ひとりになって余计ひとくなった？ hitori ni natte yokei hitoku natta ? ずっと変われない泣きむし。 zutto kaware nai naki mushi . みんなとなら、楽しすぎて、 minna to nara , ta no shi sugite , 笑颜が时间、早めるよ。 egao ga jikan , hayameru yo . 心に空いた隙间（すきま）だけは、 kokoro ni aita sukima dake wa , 埋（う）まらないけど。 u mara nai kedo . 「もう 泣かないで」 ( mou naka naide ) 见えなくても、君の声は聴こえるから。 mie naku temo , kimi no koe wa kiko eru kara . この想い出たち、 kono omoi detachi , たとえひとつも涙でこぼしたくない。 tatoe hitotsu mo namida de koboshitaku nai . 夜になれば梦で逢える。 yoru ni nareba yume de ae ru . 谁も知らない待ち合わせ。 dare mo shira nai machiawase . 続きが见たい。 tsuduki ga mi tai . けどね、もう目を覚まさなくちゃ。 kedone , mou me wo samasa nakucha . 朝が来て、また仆が一日大人になるように。 asa ga kite , mata boku ga ichinichi otona ni naru youni . なれない事に、なれる日だって时间の问题。 narenai koto ni , nareru hi datte jikan no mondai . 动き出す。街も。空も。 ugoki dasu . machi mo . sora mo . この瞬间を生きている、仆にしかできない事がある。 kono shunkan wo iki teiru , boku ni shika deki nai koto ga aru . 「もう 泣かないで」 ( mou naka naide ) 见えなくても、君の声が聴こえるから。 mie naku temo , kimi no koe ga kiko eru kara . この想い出たち、 kono omoi detachi , たとえひとつも涙でこぼしたくない。tatoe hitotsu mo namida de koboshitaku nai .
君だけがね、知ってた仆 ki mi da ke ga ne、shi tte ta bo kuこれがホントの仆なんだ ko re ga ho n to no bo ku na n daひとりになって余计ひとくなった？hi to ri ni na tte yo ke i hi to ku na ttaずっと変われない泣きむし。 zu tto ka wa re na i na ki mu shiみんなとなら、楽しすぎて、 mi n na to na ra、ta no shi su gi te笑颜が时间、早めるよ。 e ga o ga ji ka n、ha ya me ru yo心に空いた隙间（すきま）だけは、 ko ko ro ni su i ta su ki ma da ke wa埋（う）まらないけど。 u ma ra na i ke do「もう 泣かないで」mo u na ka na i de 见えなくても、君の声は聴こえるから。 mi e na ku te mo、ki mi no ko e wa ki ko e ru ka raこの想い出たち、 ko no o mo i de ta chiたとえひとつも涙でこぼしたくない。 ta to e hi to tsu mo na mi da de ko bo shi ta ku na i夜になれば梦で逢える。 yo ru ni na re ba yu me de a e ru谁も知らない待ち合わせ。 da re mo shi ra na i ma chi a wa se続きが见たい。 tsu du ki ga mi ta iけどね、もう目を覚まさなくちゃ。ke do ne、mo u me wo sa ma sa na ku chya 朝が来て、また仆が一日大人になるように。 a sa ga ki te、ma ta bo ku ga i chi ni chi o to na ni na ru yo u niなれない事に、なれる日だって时间の问题。 na re na i ko to ni、na re ru hi da tte ji ka n no mo n da i动き出す。街も。空も。 u go ki da su。ma chi mo。so ra moこの瞬间を生きている、仆にしかできない事がある。ko no shyu n ka nwo i ki te i ru、bo ku ni shi ka de ki na i ko to ga a ru 「もう 泣かないで」mo u na ka na i de 见えなくても、君の声が聴こえるから。 mi e na ku te mo、ki mi no ko e ga ki ko e ru ka raこの想い出たち、 ko no o mo i de ta chiたとえひとつも涙でこぼしたくない。ta to e hi to tsu mo na mi da de ko bo shi ta ku na i

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