千里马遇伯乐，千里马与伯乐

本文目录一览

1，千里马与伯乐
2，千里马遇伯乐的翻译
3，千里马怎样才能遇到伯乐
4，千里马遇伯乐的关系
5，千里马遇伯乐
6，当千里马遇到伯乐会怎样
7，千里马如何遇伯乐

1，千里马与伯乐

伯乐，“千里马常有，而伯乐不常有”，千里马没有遇到伯乐，那么就没人重视，发挥不出才能，一生默默无闻，21世纪最宝贵的是什么？人才！人才最需要什么？机遇，一个好的位置！没有伯乐，千里马在一定程度上说就不再是千里马。千里马，是马，不是人，终需伯乐！

千里马与伯乐

2，千里马遇伯乐的翻译

千里马老了，驾着装盐的车爬太行山。它的蹄子僵直了，膝盖折断了，尾巴被浸湿，皮肤也溃烂了，口水洒到了地上，汗水满身流淌。被鞭打着爬到山路的中间，再也上不去了。伯乐遇到了它，从车上跳下来，抱住它痛哭，并脱下自己的麻布衣服给它披上。千里马于是低下头叹了一口气，又昂起头高声嘶叫，那声音直上云天，响亮得就好像金石发出来的一样，这是为什么呢？他知道伯乐是自己的知己啊。

千里马遇伯乐的翻译

3，千里马怎样才能遇到伯乐

千里马遇到伯乐其实很简单，首先，你必须是一匹马。。。其次，那个人必须是老伯，他很快乐。当地球自转，万物循环后就会相遇了。这是可遇而不可求的

1.机缘或者说时机2.千里马先储备能量3.伯乐的慧眼

千里马靠机遇才能遇到伯乐。若人为地去创造机会遇到伯乐，往往会事与愿违。但是，经验告诉我们，是千里马终会遇到伯乐的，只是要等待时机，也就是运气吧，不是每个人都天天有好运的，说不定哪天好运就会降临到你头上，你就可以飞黄腾达了！

当然，从宿命论的角度来看，千里马和伯乐之间还要有缘分。这个世上，千里马有很多也有各种类型，但伯乐的确是少之又少的，而且在位的有权的伯乐就更是凤毛鳞角了。一个伯乐可能会同时发现几匹千里马，但某时候却只需要重用一匹千里马，这个时候千里马和伯乐的缘分就起作用了。这种缘分实在也很难说得清楚，太微妙太玄乎，总之是命中注定的。一个再完美的伯乐毕竟也只是个人，而不是神。伯乐身上一样存在普通人的妒忌怀疑之心，他在启用某一千里马时首先还将自身利益放在首位，他绝不会让这匹千里马从外貌到气质到才干都超越自己吧！这可能又是个很深奥的用人之道问题了。这个世界没有什么事情是独立存在的，它总与其他事物有着千丝万缕的联系。因此伯乐和千里马之间并不单纯是发现和被发现如此简单的关系。《三国演义》里人物之间的用和被用就是我国古代最生动最有代表性最经典的伯乐和千里马关系的诠释，而且人们一直继承发扬到如今！！！

千里马怎样才能遇到伯乐

4，千里马遇伯乐的关系

　　世上是先有伯乐，还是先有千里马呢？这是流传中国数千年的一个小小迷团。这个迷团，时至今日，也无人能解，就像世上先有鸡还是先有蛋一样，让人一头雾水。伯乐和千里马说的虽是相马的事，可是到了现代，已经成了相人的学问。又想起一句话，伯乐不常有，千里马却常有。是啊，现代的中国，人才比比皆是，满腹经纶的人也数不胜数，可是，能够识别这些人才，能够让这些人才在自己合适的位置发挥出自己的才智，贡献于社会，这样的人却并不多，因为相人的人比人才更难得，难怪古人会发出“千里马常有，伯乐不常有”的千古感叹。　　人生一世，如果机遇好的话，能够遇到一个重视自己才能的人，能让自己发挥出自己聪明才智的人，也就不枉到世上走一回了。而这个人，也就是伯乐。有才学，不一定有发挥的地方；而有伯乐，却一定会有千里马在其左右。伯乐来到这世上，为的就是寻找千里马，能让千里马发挥出其光和热，让它的光和热普照大地。古之有名的伯乐，应该是鲍叔牙向齐桓公力荐管仲的故事。管仲曾经是齐桓公的政敌的谋士，可是，到了后来，他却为齐桓公在称霸的道路上发挥了不可磨灭的作用。管仲能够遇到鲍叔牙和齐桓公，应该说是他一生的幸运，而鲍叔牙和齐桓公也就是我们常说的伯乐。　　既然伯乐与千里马的联系如此紧密，那么，他们又是什么样的关系呢？其实，他们是相辅相成的关系。因为，如果没有千里马，那么伯乐也就没有发挥其作用的地方；同理，如果没有伯乐，那么，千里马也就只能埋藏于平庸之马群。伯乐与千里马，这在古时士子的心中，是非常神圣，也非常羡慕的一件事。伯乐希望能找到更多的千里马，而千里马又希望能遇到伯乐，他们就在彼此的寻求中，发挥着自己的作用，为社会，为国家，贡献着自己力所能及的点点星光。

5，千里马遇伯乐

【原文】君亦闻骥①乎？夫骥之齿至②矣，服③盐车而上太行。蹄申膝折④，尾湛胕溃⑤，漉汁⑥洒地，白汗交流，中阪⑦迁延⑧负棘而不能上。　　伯乐遇之，下车，攀而哭之，解紵衣以幕之⑨。　　骥于是俛而喷⑩，仰而鸣，声达于天，若出金石声者⑾，何也？彼⑿见伯乐之知己也。　　【注释】①骥——千里马，良马。②齿至——牙口老了。齿，牙齿，看马牙齿的数目和磨损程度可以判断马的年龄。③服——驾。④蹄申膝折——蹄子僵直，膝盖折断。⑤尾湛胕溃——尾巴渍湿，皮肤溃烂。湛，渍。胕，同“肤”，皮肤。⑥漉（lù）汁——原指渗出的液体，这里指马流出的口水。⑦中阪（bǎn）——山坡中间。阪，山坡。⑧迁延——退。这里指马拉不上去，车往回退。⑨解紵（zhù）衣以幕之——脱下麻衣给马盖上。解，脱。紵，紵麻，可以纺线和织布。⑩俛（fǔ）而喷——低下头而叹气。俛，低头。⑾若出金石声者——发出象金石版的声音。若，象。⑿彼——代词，它，这里指马。　　【译文】您也听说过千里马的事吗？千里马老了，驾着装盐的车爬太行山。它的蹄子僵直了，膝盖折断了，尾巴被浸湿，皮肤也溃烂了，口水洒到了地上，汗水满身流淌。被鞭打着爬到山路的中间，再也上不去了。　　伯乐遇到了它，从车上跳下来，抱住它痛哭，并脱下自己的麻布衣服给它披上。　　千里马于是低下头叹了一口气，又昂起头高声嘶叫，那声音直上云天，响亮得就好像金石发出来的一样，这是为什么呢？他知道伯乐是自己的知己啊。　　这篇文章选自《战国策·楚策四》，这则千里马遇伯乐的故事是汗明见春申君时所引用的，他要用这个故事向君主阐明这样一个道理：当政者要想得到真正的人才，就不仅要善于发现人才和恰当地使用人才，还要用伯乐爱护千里马那种特殊的感情去理解和珍惜人才。　　全文如下：　　汗明见春申君，候问三月，而后得见。谈卒，春申君大说之。汗明欲复谈，春申君曰：“仆已知先生，先生大息矣。”汗明憱焉曰：“明愿有问君而恐固。不审君之圣孰与尧也?”春申君曰：“先生过矣，臣何足以当尧?”汗明曰：“然则君料臣孰与舜?”春申君曰：“先生即舜也。”汗明曰：“不然。臣请为君终言之。君之贤实不如尧，臣之能不及舜。夫以贤舜事圣尧，三年而后乃相知也，今君一时而知臣，是君圣于尧而臣贤于舜也。”春申君曰：“善。”召门吏为汗先生著客籍，五日一见。　　汗明曰：“君亦闻骥乎?夫骥之齿至矣，服盐车而上太行。蹄申膝折，尾湛胕溃，漉汁洒地，白汗交流，中阪迁延，负辕不能上。伯乐遭之，下车攀而哭之，解紵衣以幂之。骥于是俛而喷，仰而鸣，声达于天，若出金石声者，何也?彼见伯乐之知己也。今仆之不肖，阨于州部，堀穴穷巷，沈洿鄙俗之日久矣，君独无意湔拔仆也，使得为君高鸣屈于梁乎?”　　解纻衣以幕之：解开自己的麻布衣服盖在马身上。幕：盖。　　忻伯乐之知己也：因为千里马认为伯乐是它的知己的缘故。知己：就是了解自己，懂得自己的心的人。　　中圻迁延，负辕不能上：是说千里马走到了半山腰就再也走不动而辗转不前，只驾着车辕但是却爬不上山。　　伯乐遭之，下车攀而哭之：伯乐遇到了千里马，跳下车来拉着它哭起来。　　俯而喷，仰而鸣，声造于天：这时候千里马低下头喘着粗气，又仰起头嘶鸣，声音震动九宵云天．

是金子总会发光的但人不可能像金子一样永远在那里等待。既然是千里马，那一定有自己的过人之处，不一定要等待伯乐的出现，靠自己一定不会错。当然，伯乐就像是机遇，你被发现，且抓住了他，就像你走路抄了近路，会有事半功倍的功效，也让自己少走些许的弯路。故：千里马不一定要遇上伯乐才能发挥才能。

6，当千里马遇到伯乐会怎样

先谈谈找工作，我个人强调不管是学习专业还是寻找工作，都有一个原则，就是热门的东西未必是适合你的东西，待遇好、工作轻松、环境好的岗位未必就是最有利于你发展的岗位，大可不必人家说什么好、拿钱多就往哪里钻，适合自己的发展，能学到东西是第一位的考虑因素！等到发展到一定的程度，待遇自然会好起来的。以于现在新时代的年轻人而言，找到工作其实并不难的，难的是找到自己喜欢的工作。当今的年轻人，往往大多喜欢“钱多、活少、离家近、坐坐办公室”的工作，但其实在现实中是不太可能的，所以我给出的建议是，先找一份更适合自己发展，能累积到很多实践经验的基层工作，有了这些宝贵的经验，再去寻找更理想的工作，或是在原有岗位往更高的岗位发展就不难了，那么如何找到适合自己的工作呢？首先是要了解下自己的综合实力，再次就要密切留意下社会上的岗位需求，总结起来说，就是要回答三个问题： 1、我想做什么？----也就是自己的兴趣爱好，目前自己所了解到的所有职业中，哪些是自己非常乐意去从事的。 2、我能做什么？----这个和前一个问题不同了，喜欢的未必是自己有能力去胜任的，尤其对于没有工作经验的应届生而言，一定不能眼高手低，必须客观判断自己目前有哪些技能可以去胜任社会上的具体岗位（比如打字快，一般写作都比较拿手的的女孩子可以先从文秘类、客户服务类的岗位开始一点点发展自己……） 3、市场要什么？----这个是关键中的关键，不同的地区，不同的生活水平，所对应的岗位需求是大不一样的，了解社会招聘需求的最佳途径，就是经常翻阅当地主流权威的招聘报纸或是浏览当地比较著名的人才招聘岗位，另外千万不要一直待在家里面找工作，多跑跑每周一次或每月一次的人才现场交流会，也是非常好的选择，除了能了解岗位需求之外，还有在现场与用人单位直接面对面的交流和接触，对于了解各个岗位的技能要求，提升面试、沟通等经验是非常有帮助的！总之，只要好好回答这三个问题，找出三个答案中的“交集”，前途在何方就马上心知肚明了！当然了，现实和理想还是有很大区别的，在复杂多变的职场竞争中，我个人建议大家还是重点把握好“我能做什么？”和“市场要什么？”这两个问题即可，毕竟，想要找到既是自己想做的，又是自己目前就可以胜任的，还是市场上供不应求的岗位，对于应届生或是职场经验不多的年轻人而言真的是不太现实的，我们还是要注重在基层岗位上的积累和锻炼，分步分阶段的给自己做个规划，逐步向自己理想的岗位目标去努力去靠近。关于简历和面试相关问题，我建议你要注意以下一些问题： 1、面试前有没有仔细了解过对应企业的情况，对方的企业文化、主营业务、未来的发展方向。如果跑过去面试，其实对该企业一点也不了解的，就仅仅知道来面试xx岗位，那对方单位肯定不想要这样的人。一点诚意也没有。 2、岗位要求你真正符合的有多少？不少求职者应聘，简历都是“仙女散花”式的乱投一气，很有有人真正去冷静地逐条去分析对方单位的任职要求，打个比方，对方单位写了五条要求，你是不是真的每一条都是符合的呢？如果五条中有四条是绝对胜任的，那还有一条是不是硬条件呢？（比如很多岗位必备持有上岗证才能上岗，那如果没有的话，哪怕就只有一条不符合，也是浪费时间不会录取的）如果低于四条，那用人单位在有充分选择余地的情况下，是不会考虑你的。 3、你的简历是不是千篇一律的呢？绝大多数的求职者的简历根本就是一个版本走天下，应聘a岗位是这个简历，应聘另外的b岗位也是这个简历，从来没有考虑过要根据对方单位的的具体情况以及应聘岗位的具体要求，为其“量身定制”一份有针对性的简历，只有简历中有针对性地根据每条招聘要求突出自身的优势或是胜任的具体条件，才有可能在面试中让考官感受到你的诚意和用心。 4、其实就是面试时与考官交流的技巧问题了，包括了基本的职场礼仪、个人的言行举止等，这里就不再多说了。但最重要的要提醒大家，回答问题（包括自我介绍）一定要围绕着对方单位的情况（你对招聘企业的了解）、“我觉得自己凭什么可以胜任你这个岗位，我的胜任条件有哪些？……”、自己对招聘单位企业文化和发展方向的认同、自己如果能够从事该工作，有哪些想法和打算等等，最最重要的是不要给对方一种很计较工资待遇的感觉，要让对方感受到你有一种“与公司共同发展”的意识，把自己的命运与公司的命运紧密相连，同坐一条船，有着一颗心。掌握好以上一些技巧，相信会对大家有所帮助的！

7，千里马如何遇伯乐

我认为，千里马遇伯乐需要三点：1.他必定是伯乐，而不是嫉妒于别人才能，而不予介才之人。2.需要毛遂自荐，既然是千里马，必定要展示自己的才能，如果不能展现，没有人知道你会是千里马。3.需要有头脑，与观察力，要学会去寻找欣赏自己才能的人，去洞察他们提拔或赞赏你是为私，还是为公，不然只能骈死于槽里之间。祝楼主好运，寻找自己的伯乐而奋斗。

【原文】君亦闻骥①乎？夫骥之齿至②矣，服③盐车而上太行。蹄申膝折④，尾湛胕溃⑤，漉汁⑥洒地，白汗交流，中阪⑦迁延⑧负棘而不能上。伯乐遇之，下车，攀而哭之，解紵衣以幕之⑨。骥于是俛而喷⑩，仰而鸣，声达于天，若出金石声者⑾，何也？彼⑿见伯乐之知己也。【注释】①骥——千里马，良马。②齿至——牙口老了。齿，牙齿，看马牙齿的数目和磨损程度可以判断马的年龄。③服——驾。④蹄申膝折——蹄子僵直，膝盖折断。⑤尾湛胕溃——尾巴渍湿，皮肤溃烂。湛，渍。胕，同“肤”，皮肤。⑥漉（lù）汁——原指渗出的液体，这里指马流出的口水。⑦中阪（bǎn）——山坡中间。阪，山坡。⑧迁延——退。这里指马拉不上去，车往回退。⑨解紵（zhù）衣以幕之——脱下麻衣给马盖上。解，脱。紵，紵麻，可以纺线和织布。⑩俛（fǔ）而喷——低下头而叹气。俛，低头。⑾若出金石声者——发出象金石版的声音。若，象。⑿彼——代词，它，这里指马。【译文】您也听说过千里马的事吗？千里马老了，驾着装盐的车爬太行山。它的蹄子僵直了，膝盖折断了，尾巴被浸湿，皮肤也溃烂了，口水洒到了地上，汗水满身流淌。被鞭打着爬到山路的中间，再也上不去了。伯乐遇到了它，从车上跳下来，抱住它痛哭，并脱下自己的麻布衣服给它披上。千里马于是低下头叹了一口气，又昂起头高声嘶叫，那声音直上云天，响亮得就好像金石发出来的一样，这是为什么呢？他知道伯乐是自己的知己啊。这篇文章选自《战国策·楚策四》，这则千里马遇伯乐的故事是汗明见春申君时所引用的，他要用这个故事向君主阐明这样一个道理：当政者要想得到真正的人才，就不仅要善于发现人才和恰当地使用人才，还要用伯乐爱护千里马那种特殊的感情去理解和珍惜人才。全文如下：汗明见春申君，候问三月，而后得见。谈卒，春申君大说之。汗明欲复谈，春申君曰：“仆已知先生，先生大息矣。”汗明憱焉曰：“明愿有问君而恐固。不审君之圣孰与尧也?”春申君曰：“先生过矣，臣何足以当尧?”汗明曰：“然则君料臣孰与舜?”春申君曰：“先生即舜也。”汗明曰：“不然。臣请为君终言之。君之贤实不如尧，臣之能不及舜。夫以贤舜事圣尧，三年而后乃相知也，今君一时而知臣，是君圣于尧而臣贤于舜也。”春申君曰：“善。”召门吏为汗先生著客籍，五日一见。汗明曰：“君亦闻骥乎?夫骥之齿至矣，服盐车而上太行。蹄申膝折，尾湛胕溃，漉汁洒地，白汗交流，中阪迁延，负辕不能上。伯乐遭之，下车攀而哭之，解紵衣以幂之。骥于是俛而喷，仰而鸣，声达于天，若出金石声者，何也?彼见伯乐之知己也。今仆之不肖，阨于州部，堀穴穷巷，沈洿鄙俗之日久矣，君独无意湔拔仆也，使得为君高鸣屈于梁乎?” 解纻衣以幕之：解开自己的麻布衣服盖在马身上。幕：盖。忻伯乐之知己也：因为千里马认为伯乐是它的知己的缘故。知己：就是了解自己，懂得自己的心的人。中圻迁延，负辕不能上：是说千里马走到了半山腰就再也走不动而辗转不前，只驾着车辕但是却爬不上山。伯乐遭之，下车攀而哭之：伯乐遇到了千里马，跳下车来拉着它哭起来。俯而喷，仰而鸣，声造于天：这时候千里马低下头喘着粗气，又仰起头嘶鸣，声音震动九宵云天．

传说中，天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人，也称为伯乐。　　第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，延续到现在。　　一次，伯乐受楚王的委托，购买能日行干里的骏马。伯乐向楚王说明，千里马少有，找起来不容易，需要到各地巡访，请楚王不必着急，他尽力将事情办好。　　伯乐跑了好几个国家，连素以盛产名马的燕赵一带，都仔细寻访，辛苦倍至，还是没发现中意的良马。一天，伯乐从齐国返回，在路上，看到一匹马拉着盐车，很吃力地在陡坡上行进。马累得呼呼喘气，每迈一步都十分艰难。伯乐对马向来亲近，不由走到跟前。马见伯乐走近，突然昂起头来瞪大眼睛，大声嘶鸣，好像要对伯乐倾诉什么。伯乐立即从声音中判断出，这是一匹难得的骏马。　　伯乐对驾车的人说：“这匹马在疆场上驰骋，任何马都比不过它，但用来拉车，它却不如普通的马。你还是把它卖给我吧。” 　　驾车人认为伯乐是个大傻瓜，他觉得这匹马太普通了，拉车没气力，吃得太多，骨瘦如柴，毫不犹豫地同意了。伯乐牵走千里马，直奔楚国。伯乐牵马来到楚王宫，拍拍马的脖颈说：“我给你找到了好主人。”千里马像明白伯乐的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作响，引颈长嘶，声音洪亮，如大钟石磐，直上云霄。楚王听到马嘶声，走出宫外。伯乐指着马说：“大王，我把千里马给您带来了，请仔细观看。” 　　楚王一见伯乐牵的马瘦得不成样子，认为伯乐愚弄他，有点不高兴，说：“我相信你会看马，才让你买马，可你买的是什么马呀，这马连走路都很困难，能上战场吗？” 　　伯乐说：“这确实是匹千里马，不过拉了一段车，又喂养不精心，所以看起来很瘦。只要精心喂养，不出半个月，一定会恢复体力。” 　　楚王一听，有点将信将疑，便命马夫尽心尽力把马喂好，果然，马变得精壮神骏。楚王跨马扬鞭，但觉两耳生风，喘息的功夫，已跑出百里之外。　　后来千里马为楚王驰骋沙场，立下不少功劳。楚王对伯乐更加敬重

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