1,我的问问已经LV2为什么图标显示还是无名士

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我的问问已经LV2为什么图标显示还是无名士

2,寻求答案急需啊

(1)颈联指的是诗的第三句,也就是"清歌散新声,绿酒开芳颜"这句,表现的是作者把酒高歌的欢乐场面. (2)本文的突出主题是感叹人生短暂,主张及时行乐,是魏晋文学的共同主题,也是魏晋名士共同的人生态度,摆脱礼法,名教束缚后的人的生命意识觉醒的一大标志。而在陶潜看来,为欢不能没有"清吹与鸣蝉",即不能没有音乐。因此对他来说,琴,书,诗,酒不仅是生活情趣,而且生活中不可或缺的重要内容。

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3,标新立异是什么含义

  “标新立异”这则成语的意思原指独创新意,立论与众不同。后来多指提出新奇的主张,创造新奇的式样;有时带贬义,指另搞一套。   这个成语来源于《世说新语.文字》,《庄子.逍遥》篇,旧是难处,诸名贤所不可钻味,而不能拔理于郭、向之外。支道林在白马寺中将冯太常共语,因及《逍遥》,支卓然标新理于二家之表,立异义于众贤之外,皆是诸名贤寻味之所不得。   支道林,名遁,是东晋时的佛教学者,本姓关,陈留(今河南开封南)人。他常与谢安、王羲之等名士交往,喜欢谈玄理,对《庄子》也很有研究。   《庄子》是战国时期庄周所著的一部哲学著作。晋代的向季曾为《庄子》作注,没有完成就死了,郭象继续他的工作,完成了注释,后来人们都引用郭象和向秀所作的注。   《逍遥游》是《庄子》中的第一篇,也是一个难点。当时许多著名的学者深入钻研体味这篇文章的道理,都没有能够超出郭象、向秀的见解。   有一次,支道林在洛阳白马寺同太常护国将军冯怀一起聊天,谈到《逍遥游》,支道林说出了一种新的道理,大大高于郭象、向秀的解释,树立了一种新的见解,超出当时许多著名学者的认识。支道林所作的分析见解,都是那些著名学者苦苦搜求思索没有能够解决的。后来人们就吸收了支道林的意见来解释《逍遥游》   这则故事中的“标新”和“立异”,组成了成语“标新立异”。

标新立异是什么含义

4,淘宝上有卖swatch真品吗

给你说明白一点,整个大陆都没有swatch的行货,就连专柜卖的都是水货,可想而知,网上呢~~一般行货光运输的保费就要2000元以上。
近年来,制造、销售伪劣进口名牌手表活动猖獗,消费者购买时,稍不留神,就会上当受骗。怎样才能买到一只称心如意、货真价实的进口手表呢? 品牌的识别 国内市场销售的进口手表主要是瑞士、日本品牌,仿造假冒瑞士、日本手表多集中在以下几种品牌: 日本品牌:东方、西铁城、精工、卡西欧等。 瑞士品牌:劳力士、帝舵、伯爵、名士、西马、奥尔马、罗马、瓦时针、依波路、浪琴、米多、欧米茄、梅花、铁塔士、英纳格、尼为达、白浪多、雷达、天梭等。 外观和机心的识别 从外观上看:正牌手表的表盘、后盖所标商标和品牌字迹清晰完整;表盘上所标钻数与机心内实际钻数相符;后盖材料与表壳所用材料相符;表玻璃光洁清晰;表壳组件外棱角无锋利感;镀层无气泡,不脱落。 假冒正牌手表的表盘、后盖所标商标和品牌字迹模糊;表盘所标钻数与机心内实际钻数不符;表壳组件外棱角粗糙,有镀层气泡、脱落或配件断裂现象。 从机心上看:正牌商标机心内的夹板或摆铊上标有商标标牌字样;机心在表壳组件中稳固;机心内清洁。 假冒手表机心内的夹板或摆铊上无商标标牌字样,或商标标牌字迹粗糙、模糊、歪斜、或简单地用小铜片粘贴;机心内不清洁,有些机心内有铜屑、头发丝、指纹等。 销售价格的识别 进口手表的价位在一定的时期内,具有温度性。如日本品牌的手表,价位均在2500-3000元;瑞士品牌的手表,价位均在600以上,有的品牌手表高达几万元,甚至几十万元,像劳力士、卡地亚、伯爵等。 一般来说,对低于上述价位的进口手表,若无特殊原因,可疑为假冒的进口手表或来路不正的手表。 检验标识的识别 目前,各地商标局对一些大型商场和信誉较好的集体、个体商店经营的进口手表,都要进行批次检验,检验合格的签发合格证单,并发个激光防伪标志。 购买进口手表时,应查看销售商的商检证单,以及激光防伪标志上的编号是否在证单所列编号内。 其他识别真伪的方法还有很多,如使用检测仪器测试含金量、走时精度、防水性能、表玻璃硬度、真假钻石等等。通过实测数据来验证与进口识别所标示的数据和说明是否相符,予以判定真伪。另外,一些名牌手表、如劳力士、伯爵等,因机心结构特殊和固有的特别暗记,还有特殊识别方法,但需要专业设备和仪器检验。
有,你还是要小心一点,你点同意以后他把东西寄给你过来,你把卡号告诉他,等东西到后,你点确定,他才会转账

5,少年壮志当拿云 出自哪首诗

致酒行 作者:李贺 零落栖迟一杯酒,主人奉觞客长寿。 主父西游困不归,家人折断门前柳。 吾闻马周昔作新丰客,天荒地老无人识。 空将笺上两行书,直犯龙颜请恩泽。 我有迷魂招不得,雄鸡一声天下白。 少年心事当拏云,谁念幽寒坐呜呃。 【全部注释】 1.这首诗是因朋友招待饮酒而作。 2.零落栖迟:此言自己潦倒闲居,飘泊落魄,寄人篱下。 3.主父:《汉书》:汉武帝时主父偃西入关见卫将军,卫将军数言上,上不省。资用乏,留久,诸侯宾客多厌之。后来主父偃上书终于被采纳,当上了郎中。 4.马周:《旧唐书》:马周西游长安,宿于新丰,逆旅主人唯供诸商贩而不顾待。周遂命酒一斗八升,悠然独酌。主人深异之。至京师,舍于中郎将常何家。贞观五年,太宗令百僚上书言得失,何以武吏不涉经学,周乃为陈便宜二十余事,令奏之,皆合旨。太宗怪其能,问何,对曰:"此非臣所能,家客马周具草也"。太宗即日招之,未至间,遣使催促者数四。及谒见,与语甚悦,令值门下省。六年授监察御史。 5.迷魂:此指执迷不悟。宋玉曾作《招魂》,以招屈原之魂。 6.少年句:言少年人应有高远的理想,可是谁能想到我却如此凄凉寂寞呢?拏云:高举入云。 【译文】 我料到穷困漂泊落魄,唯有借酒消愁,主人持酒相劝,相祝身体健康。当年主父向西入关,资用困乏滞留异乡,家人思念折断了门前杨柳。哎,我听说马周客居新丰之时,天荒地老无人赏识。只凭纸上几行字,就博得了皇帝垂青。我有迷失的魂魄,无法招回,雄鸡一叫,天下大亮。少年人应当有凌云壮志,谁会怜惜你困顿独处,唉声叹气呢? 【赏析】 此诗写自己客居长安求官而不得的困难处境和潦倒感伤的心情。诗人以不得志者作客饮酒,前四句写作客的情形和潦倒自伤的心情。中四句由自伤转为自负和自勉,引汉代名士主父偃和唐代名士马周自比,说明自己有经世之才,早晚会得到皇帝赏识。后四句又由自负和自勉转为自伤,感慨自己冷落寂寞的处境。三层意思转折跌宕,沉郁顿挫,而以怀才不遇之意贯通之。《李长吉集》引黄淳耀语:"绝无雕刻,真率之至者也。"黎简:"长吉少有此沉顿之作。" 元和初,李贺带着刚刚踏进社会的少年热情,满怀希望打算迎接进士科考试。不料竟以避父“晋肃”名讳为理由,被剥夺了考试资格。这意外打击使诗人终生坎。不平则鸣,从此“怀才不遇”成了他作品中的一个重要主题,他的诗也因而带有一种哀愤的特色。但这首困居异乡感遇的《致酒行》,音情高亢,表现明快,别具一格。 “致酒行”即劝酒致词之歌。诗分三层,每层四句。 从开篇到“家人折断门前柳”四句一韵,为第一层,写劝酒场面。先总说一句,“零落栖迟”(潦倒游息)与“一杯酒”连缀,略示以酒解愁之意。不从主人祝酒写起,而从客方(即诗人自己)对酒兴怀落笔,突出了客方悲苦愤激的情怀,使诗一开篇就具“浩荡感激”(刘辰翁)的特色。接着,诗境从“一杯酒”而转入主人持酒相劝的场面。他首先祝客人身体健康。“客长寿”三字有丰富潜台词:忧能伤人,折人之寿,而“留得青山在,不怕没柴烧”啊!七字画出两人的形象,一个是穷途落魄的客人,一个是心地善良的主人。紧接着,似乎应继续写主人的致词了。但诗笔就此带住,以下两句作穿插,再申“零落栖迟”之意,命意婉曲。“主父西游困不归”,是说汉武帝时主父偃的故事。 主父偃西入关,郁郁不得志,资用匮乏,屡遭白眼(见《汉书。主父偃传》)。作者以之自比,“困不归”中寓无限辛酸之情。古人多因柳树而念别。“家人折断门前柳”,通过家人的望眼欲穿,写出自己的久羁异乡之苦,这是从对面落墨。引古自喻与对面落墨同时运用,都使诗情曲折生动有味。经此二句顿宕,再继续写主人致词,诗情就更为摇曳多姿了。 “吾闻马周昔作新丰客”到“直犯龙颜请恩泽”是第二层,为主人致酒之词。“吾闻”二字领起,是对话的标志;同时通过换韵,与上段划分开来。这几句主人的开导写得很有意味,他抓住上进心切的少年心理,甚至似乎看穿诗人引古自伤的心事,有针对性地讲了另一位古人一度受厄但终于否极泰来的奇遇:唐初名臣马周,年轻时受地方官吏侮辱,在去长安途中投宿新丰,逆旅主人待他比商贩还不如。其处境狼狈岂不比主父偃更甚?为了强调这一点,诗中用了“天荒地老无人识”的生奇夸张造语,那种抱荆山之玉而“无人识”的悲苦,以“天荒地老”四字来表达,可谓无理而极能尽情。马周一

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